A hit szavai 3. Szólni a hegyhez

 A hit szavai 3.

Szólni a hegyhez

(2013.12.15.)

„Elkezdtem egy sorozatot két héttel ezelőtt, aminek azt a címet adtam, hogy a Hit szava. Az első héten a bölcsességről beszéltem, a bölcs szavakról, a múlt héten arról, hogy az Igének van egy körforgása, hogy lejön Istentől hozzánk és mint mag beültetésre kerül a szívedbe és ha te azt megfelelően elülteted, öntözöd, táplálod, akkor az ott gyümölcsöt terem és visszatér Istenhez dicsőséget adni neki.

Azt hiszem, hogy ha a múlt héten figyeltél, akkor kaphattál valamit és ma is így lehet ez. Mert a mai napon egy alapvető dologról szeretnék beszélni. És azt az alcímet adom, hogy Miben is kell hinned, mi az amiben neked a hitedet működtetned kell a szavaiddal kapcsolatban.

Ha szeretnéd azt, hogy Isten ereje kezdjen megnyilvánulni az életedben, akkor bizony el kell kezdened odafigyelned a szavaidra, arra, hogy mi jön ki a szádon… A múlt hét óta egy picikét odafigyeltél-e már jobban a szavaidra?! Megvizsgálod-e mindazt, amin gondolkozol, amiben hiszel és amit kimondasz? Fontos ez, mert addig, amíg ezt nem érted meg, amíg nem működteted a jó irányba, addig te ezt a rossz irányba fogod működtetni, mert ez akkor is működik a te számodra, ha nem figyelsz oda rá. Mert minden, ami a szádból kijön, az egy elvetett mag és bizony teremni fog. Minden, ami kijön belőled, a te teljességéből, az megtermi a gyümölcsét. És azzal, amit beszélsz, azzal vagy jó dolgot, vagy rossz dolgot hozol elő az életedben. A holnapod az nem a kormánytól függ, nem a segélyektől függ, nem a munkahelyedtől függ, a lehetőségeidtől, a pásztorodtól, a családodtól és hogy mit örököltél, hanem attól függ, hogy ma mit mondasz ki a szádon.

Mert a mai napon kimondott beszéded, az lesz meg veled holnap. A mai napon, amit kiejtesz, amiben elkezded a hitedet működtetni, az lesz meg neked és az fog beteljesedni az életedben. Tehát a kérdés nem azon van, hogy vajon mit tehetek, hanem azon van a lényeg és a súly, hogy igen, megtehetem azt, hogy a szavaimat összhangba hozom Isten Igéjével, és nem össze-vissza beszélek mindent kimondva, ami eszembe jut, hanem azt teszem, azt mondom, azt cselekszem meg a hitem szavaival, ami megegyezik Isten Igéjével. És ahhoz, hogy megegyezően tudjál beszélni Isten Igéjével, mire van szükséged? Ismeretre az Igéből! Ismerned kell Igéket, amiket ki kell mondanod, tanításokat, könyveket, a Szent Szellemet és hallgatnod kell a tanítást, hogy ezzel megegyezően tudjál beszélni.

Azt gondolják keresztények, hogy egyszer-kétszer elmegyek gyülekezetbe és azt mondom, hogy én vallásos vagyok és hiszek Istenben, akkor tuttira választ kapnak az imáikra. De nem ezt tanítja a Biblia. Azt mondja a Biblia, hogy az lesz meg neked, amit beszélsz, amit szólsz. Olyanná formálódsz át te és az anyagi életed, és a tested állapota és a gyermeked, amilyen szavakat kimondasz. És nem az alapján hogy miben reménykedsz, vagy mennyire szorulsz rá. Isten nem szociális alapon osztja az áldásait. Isten a hitet tudja megválaszolni, így kezdjél el hinni abban, amit Isten mond rólad és hidd el azt, amit az előbb megvallottunk. Hogy az vagyok, amit a Biblia mond rólam és meg tudom tenni, amit mond hogy megtegyem….

Nem véletlenül és vallásos megszokásból mondogatjuk ezt a megvallást így az alkalom elején, egyszer talán leesik a tantusz és megvilágosodik előtted, hogy ennek célja van. Nem én találtam ki, hogy ezt megvalljuk az alkalom elején.

És amikor ezt megtanulod, amikor erre ráébredsz, akkor fogod tudni használni a hitedet használni a szavaiddal helyesen akkor, mikor krízishelyzetbe kerülsz. Pl. mikor elromlik a mosógép, vagy menned kell valahova, de késésben vagy, vagy amikor megbántanak, vagy megbetegszik a gyerek, akkor nem a sírás és a félelem fog fojtogatni, hanem a hit szavát fogod szólni és az lesz meg neked, amit mondtál és nem az, ami felől imádkoztál vasárnap este, hanem amiről egész héten beszélgettél. És akkor a hálaadás túláradó lesz benned! Ámen!?

 Ismeritek a következő történetet, amikoris Jézus megátkozza a fügefát. Mikor történt ez? Azt gondolnánk, hogy hát valamikor, abban a három és fél évben. De mindennek fontos kronológiai sorrendje van, hogy mi mikor történt, úgy ahogy. Ez akkor történt, mikor Jézus bevonult Jeruzsálembe. Fogadták Őt, ajnározták Őt, ágakat terítették a lábai elé és Jézus bevonult a szamár hátán… Bemegy Jézus Jeruzsálembe és aznap mi történt? Igazából semmi… Körülnéz a templomba, beesteledett közben és kimegy Jeruzsálemből. Ez ott van az Igében. És amikor megy kifelé akkor történik ez:

Márk 11:13-14:

„És beméne Jézus Jeruzsálembe és a templomba és mindent körül nézvén, de mivel a idő már későn volt, kiméne Betániába a tizenkettővel. És másnap, mikor Betániába visszamentek, megéhezék. És meglátván messziről egy fügefát, amely leveles volt, odaméne ha talán találna valamit rajta. De odaérvén ahhoz, levelénél egyebet semmit sem talála, mert nem volt fügeérésnek ideje. Akkor felelvén Jézus monda a fügefának: Soha örökké ne egyék rólad gyümölcsöt senki és hallák az Ő tanítványai.”

A fügefa egy kép, ami zöldell, ami leveles, gyönyörűnek látszik és azt Jézus megátkozza, mert nem volt rajta gyümölcs. Tanítottam már róla, hogy ez a zöldellő fügefa, amin nincsen gyümölcs, az a képmutató kereszténynek, embernek a képe. Annak a képe, hogy kifelé minden olyan szép, kifelé minden olyan jó, olyan tökéletes és zöldellő, de a lényeg hiányzik róla, a gyümölcs. A gyümölcsfa lényege, hogy gyümölcsöt teremjen. Most ebbe nem megyek bele, de az a lényeg, hogy Jézus a szavaival azt mondja, hogy soha többet rólad senki gyümölcsöt ne egyen. És elment és ezt hallották a tanítványok.

Jézus ezután megy Jeruzsálembe, ekkor űzi ki a pénzváltókat és az árusokat a templomból és történik ez az igencsak fontos bibliai történet és amikor végeztek megint kifelé mennek Jeruzsálemből és elmennek a fa mellett és így hangzik a 19-es vers:

„És mikor pedig beesteledék, kiméne a városból. Reggel pedig mikor mellette menének el, látják vala, hogy a fügefa gyökerestül kiszáradt. És Péter visszaemlékezvén monda nékik: Mester, nézd a fügefa, amelyet megátkoztál kiszáradt.”

Kicsit a hitetlenség hallatszódik Péter szavaiból és az, hogy ezen elcsodálkozott, hogy hogyan lehetséges ez. Hiszen kevesebb mint 24 óra telt el és teljesen kiszáradt. Ez a természetes, fizikai világban nem lehetséges. Még ha egy fűrésszel elvágsz egy fát, és az ledől a törzse, a gyökerei mellé az sem szárad el másnapra teljesen, még ha 40 fokos kánikula van, akkor sem. De ez a fa ez teljesen kiszáradt. És itt nem fejezi be Jézus, ebbe a történetbe az az egyik érdekes dolog, hogy Jézus ez után hogyan válaszol Péternek. Mert ez után, ahogy Jézus válaszol neki, ez az a tanítás, amit mi a hit tanításának nevezünk. Ez az, amiben elmagyarázza Jézus azt, hogy a hit az hogyan működik. Ez az a pár mondat, amit Jézus Péternek elmond ez után, miután Péter mondta, hogy elszáradt a fügefa, ez után olvassuk azt az Igesort, amiben nekünk kijelentődik az, hogy Istennek milyen hite van és hogy milyen hitet kaptunk mi is. Így válaszol tehát Jézus Péternek a 22-es verstől:

„És Jézus felelvén monda néki: Legyen hitetek Istenben, mert bizony mondom néktek, hogy ha valaki azt mondja ennek a hegynek, kelj fel és ugorjál a tengerbe és a szívében nem kételkedik, hanem hiszi, hogy amit mond megtörténik, meg lesz néki, amit mondott. Azért mondom néktek: Amit csak kértek imádságotokban higgyétek, hogy mindazt már megnyertétek, és meglészen néktek. Ámen?!

Jézus tovább magyarázza a történetet, hogy elátkozódott a fa, de ez nem csak a fügefára korlátozódik és hozza a példát a hegyről, hogy bizony az a hegy is, ha útban van neked, akkor szólhatsz hozzá és mondhatod neki, hogy ugorjon a tengerbe és ha hiszed, kimondod és nem kételkedsz, akkor meg lesz neked, amit mondtál. Így működik a hited.

Azt akarja Jézus tudomásunkra hozni, hogy ha a szánkkal kimondunk valamit és hisszük a szívünkben, akkor a miénk lehet az, amit mondtunk. És sokan ezt nem értik. Hiába járnak
5-10-15-20… éve akár gyülekezetbe és hallgatják akár ezt a tanítást és nem értik, hogy amit mondasz, az meg lehet neked. Nem lesz automatikusan minden, amit mondasz, mert vannak feltételek, amiknek be kell teljesedni…. Hinni kell a szívedben, nem kételkedni és mondani, szólni kell és meg lesz néked, amit mondtál.

Úgy szól az Ige, hogy meg lesz, amit mondasz, ha csak mondod? Vagy meg lesz az, hogy ha hiszel a szívedben és vannak azért kósza gondolataid és a láthatók nem azt támasztják alá, de mondod, akkor meg lesz?

Itt minden egyes szónak fontos jelentősége van és a mai napon a 23-as verset helyezem a középpontba. Jó ha meglátod azt, hogy ebben a versben nincsen szó az imádságról. Figyelj, mert ha ezt megérted, akkor nagyot léptél előre a hited működtetésében. Ha valaki nagy hitember, ha valaki sok éve gyülekezetbe jár és már nagyon erős a hitben, ha valaki már szellemi óriássá nőtt, vagy ha valaki bűntelen és tökéletes? Nem ezt mondja az Ige. Ha Valaki azt mondja ennek a hegynek…. Te valaki vagy, ugye? Akkor ez az Ige neked szól! Te nem egy senki vagy, te Isten szemében Valaki vagy.  Ha valaki azt mondja ennek a hegynek, kelj fel és ugorjál a tengerbe és a szívében nem kételkedik, hanem hiszi, hogy amit mond megtörténik, meg lesz néki, amit mondott.

Nincs itt szó imádságról sehol sem ebben az Igében. Mi van itt jelen? A hittel kimondott szó van jelen, amiben hiszel és nem kételkedsz. A hited működik imádság nélkül is – tudtad-e ezt? Nem kell ahhoz imádkoznod, hogy a hited működjön, hát itt a bizonyíték most mondtam. Nem kell imádkoznod, hogy a hited működjön. Isten hite hogyan működött a teremtéskor? Imádkozott valakihez? Nem! Mit tett? Szólta a hit szavát. És ez az amit neked is tenned kell, hogy a hited működjön. Szólnod kell a hitednek a szavát és így működik a számodra. Működésbe hozható a hit a kimondott szavak által, nem kell hozzá párbeszéd Istennel. A hit működésbe hozható természetesen imádság által is és ilyenkor is szavakat mondasz, azonban különbség van a kettő között, hogy imádkozol, vagy pedig megvallást, hitmegvallást teszel.

Mi ez a bizonyos hegy? Ez a fizikai értelemben vett ércbánya, vagy aranybánya? Azt nem akarnád, hogy arrébb menjen ugye? Ez a hegy egy problémát jelképez itt, ami lehet egy fizikai tünet a testedben, egy anyagi helyzet, egy békétlenség a családban, bármilyen betegségtünet bárki testében. Egy olyan probléma, ami eltakarja előled az utat, a fényt, ami útban van neked, aminek arrébb kell mozdulni, mert megmászhatatlanul nagy akár. Találkoztál már az életedben ilyen heggyel? Ha nem, mondok neked egyet-kettőt. Lehet, hogy többségeteknek ez nem probléma, de hiszem, hogy a többségeteknek a szíve ott van, hogy a gyermeketeknek vegyetek pl. egy lakást, vagy egy házat. És ott van a hatalmas probléma előtted hegyként tornyosulva, hogy nincs erre pénzed. Így van? Vagy azt mondod, hogy ez nekem nem probléma, legyen úgy! Ámen!?

Mosolyogtok! De milyen jó lenne ugye, ha tudnál venni minden gyermekednek egy lakást legalább, meg egy autót is. Sőt, még egy munkahelyre is be tudnád passzítani, ahol jól keres. Nincs erre lehetőséged és nem is veszed észre talán, mert el vagy homályosulva, és akkor ez lehet egy akár egy probléma az életedben. Sokkal jobb lenne, ha megtanítanád a gyermekedet arra, hogy az életében ilyen probléma, hogy nincsen munkahelye, vagy lakása…, hogy hittel minden lehetséges. És a hit szavakkal pedig mindez előmozdítható, előhozható. Ha ezt adod a gyermekednek, ezzel sokkal többet adtál neki, mintha adtál volna neki egy házat. Nem baj persze, ha veszel neki autót, vagy lakást… Melyikünk lett erre megtanítva gyermekkorában? Egyikőnk sem! De Isten ránk talált és mi most már képesek vagyunk arra, hogy a saját gyermekeinknek megtanítsuk ez.

Tehát aki a szívében nem kételkedik és kimondja azt, amit hisz – erről szól a 23-as vers. Amit kimondasz, az lesz meg neked, nem amit imádkoztál. Még egyszer: amit kimondasz, az lesz meg neked, nem amit imádkoztál. Hallottad ezt? Imádkoztál és az Igével megegyezően imádkoztál és ez gyönyörűséges, mert felszabadítottad ezáltal a hitedet. De utána ezzel az imádsággal, amit kértél, vagy elfogadtál az imádban, azzal megegyezően kell beszélned. Ha ez nincs meg, ha kételkedés szavait szólod, hogy ha a hiány szavait szólod, akkor tönkretetted az imádat, azaz a hitedet, azaz nem képes arra, hogy az működjön a számodra, hogy jó gyümölcsöt hozzon. Úgy kell elfogadnod a gyógyulásodat, a gyarapodásodat, hogy kimondod a száddal azt, amit Isten Igéje mond rólad.

Elfogadom, hiszem, hogy Jézus sebeiben meggyógyultam. Sőt, ha a 23-as verset veszem, akkor itt van pl. egy betegségtünet, egy fájdalom a testedben, akkor ahhoz neked szólnod kell, hogy te fejfájás, gyomorfájás, te derékfájás kelj fel a testemből és menj el, vesd magad a tengerbe és soha többé vissza ne gyere a Jézus nevében! És ezt neked mondanod kell.

Ezt remélned kell, vagy azt kell mondanod, hogy de jó lenne ha így lenne, majd a pásztor imádkozik értem… Neked ezt mondanod kell, és nem csak mondanod kell, hanem a szívedben hinned kell ezt. És nem szabad kételkedned ebben.

Itt rontják el sokan és itt vesztik el sokan a gyümölcsüket a gyógyulásukat, hogy hallanak egy tanítást és azt hiszik, hogy ezt csak nekem mondogatnom kell és azzal rendben van. De ez nem egy mechanizmus, amit mondogatunk, mert nem arról szól az Ige, hogy neked mondogatnod kell – bár fontos része ennek, hogy folyamatosan mondanod és szólnod kell ezt folyamatosan – de hinned kell ezt és nem kételkedned. Miért mondja ezt Jézus? Azért, mert az a hit és az a szó, amit kimondasz, hogy elfogadtam a gyógyulásomat, Jézus sebeivel meggyógyultam… ez lehet, hogy másnap meg lesz próbálva. Mert a tünet a testedben még lehet, hogy ott lesz és akkor te mit mondasz ki a szádon? Jaj, úgy fáj, jaj azt hittem, hogy ez működik nekem, de ez nem működik, pedig én ezt elmondtam ötször, tízszer, egy héten keresztül minden nap egyszer – és mégsem működik!? Nem nem működött a te számodra, hanem te nem működtetted jól! Az Ige soha nem vall kudarcot. Miért? Azért, mert az Ige és Isten megegyeznek. És ha az Ige kudarcot vallana, akkor Isten vallana kudarcot. De lehetetlen dolog az, hogy az Ige ne működjön.

Úgy kell elfogadnod a gyógyulásodat, gyarapodásodat, hogy kimondod, hogy egészséges vagyok a fejem búbjától a lábam ujjáig. És a legtöbb keresztény sajnos itt eltéveszti, mert nem erről és nem így beszél. Tudod a tested az hallja, amit szólsz, amit mondasz. És az a láz, ami a testedben van, a derékfájás, vagy bármi az hallja azt, amit te szólsz. Neked szólnod kell a testednek, parancsolnod kell a testednek! Parancsold meg a testednek, hogy tökéletesen működjél! Minden sejtednek parancsold meg, hogy tökéletesen működjön, a vérerek tökéletesen szállítsák a vért a te testedben, szólj az immunrendszeredhez, hogy te minden baktériumot, vírust legyilkolsz, ami kívülről érkezik. Mert az én testem erős és Isten dicsőségére alkottatott! És nincs helye benne a betegségnek! Szólj tehát és hallja!

Jézus mit tett, mikor Péter anyósa lázas volt? Az anyóshoz beszélt? Nem, szólt a lázhoz és megdorgálta azt. A láz az hallja, amit szólunk hozzá? Igen! Ugyanígy szólnod kell a félelemhez is! Mert a félelem jön és megkísért, hogy nem lesz elegendő, nem lesznek betöltve a szükségeid, valami bajod lesz, vagy a gyermekednek, az unokádnak. Nem lesz meg ez, vagy az és jön a félelem és neked szólnod kell és azt kell mondanod, hogy: Menj el félelem! Menj el a Jézus nevében! És békesség szelleme gyere az életembe! És mondom neked, hogy ha te ezt mondod, akkor lehetőséged van arra, hogy az beteljesedjen. Ha nem mondod, akkor nem lesz ez automatikusan ott neked hiába hiszel benne.

És egy fontos ponthoz érkeztünk: Hiába hiszel abban, hogy a gyógyulás a tiéd, hogy a békességed végtelen, hogy Isten gazdag áldását rád tudja árasztani, új autóval járhatsz…. Hiába hiszed te ezt, ha nem mondod, semmire nem mész vele. Mert a hited soha nem fog felszabadulni azáltal csak hogy ezen gondolkozol. A hited akkor szabadul fel, ha kimondod azt, amiben hiszel. És nem csak mint egy formulát, varázsigét kell ezt mondogatni, hogy én meggyógyultam, Jézus sebeivel meggyógyultam, hanem ezen el kell mélyedned, hogy megértést kapjál, hogy az Ige ajtaja kinyíljon benned és megértsd azt, hogy Isten ezt személyesen neked mondja. És neked mondanod kell, hogy nincs bűntudatom, és a lelkiismeretem tiszta, mert azt, aki bűnt nem ismert, Isten bűnné tette értem, hogy én Isten igazsága legyek őbenne. És mondanod kell, hogy aki az én bűneimet maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván a megigazultságnak éljek: akinek sebeivel gyógyultam meg.

És ezen neked elmélkedned kell. Ha nincs bűnöd, akkor nincs bűnnek a következménye sem nem lehet az ott. És ha még mélyebbre ásod magad, akkor láthatod, hogy a betegség az ószövetségben a törvény átka volt. És a Galaga 3:13-ban olvashatod, hogy Krisztus megváltott minket a törvény átkától. Ráadásul mi nem is voltunk a törvény alatt, nem vonatkozik ez ránk. Mégis azt gondolják az emberek, hogy a bűneik miatt van az, ami az életükben van. De ha te elfogadtad Jézus és újjászülettél és belekeresztelkedtél Krisztusba, akkor a szavaidnak a gyümölcsével az életedet jó irányba tudod fordítani és nem kell attól félned, hogy mit tettél a múltban. Mert Jézus vére minden bűnödet eltörölte.

És az újszövetség egyik leghatalmasabb kijelentése, hogy Ő a te bűneidről soha többé nem emlékezik meg és erre mondj most halleluját!

Zsidó 4:14:

„Lévén annakokáért nagy főpapunk, aki áthatolt az egeken: Jézus az Istennek fia, ragaszkodjunk hitvallásunkhoz.”

Mindenki ismeri azt a kifejezést, hogy vallás. A vallás az nem egy intézmény és a kereszténység nem egy vallás. A vallás szó miből ered? A megvallás szóból ered. Ha valaki vallásos, akkor az azért vallásos, mert vallja azt, hogy hisz valamiben. De itt az Ige nem azt mondja, hogy ragaszkodjunk a vallásunkhoz, ahhoz, hogy katolikusok vagyunk, vagy evangélikusok… Nem erről beszél az ige, azt mondja, hogy Jézus az Istennek fia, ragaszkodjunk hitvallásunkhoz, a megvallásunkhoz. Ahhoz, amit kimondunk a szánkon. Mi az, amit kimondunk a szánkon, mit kell mondanunk és szólnunk? A világ szemetét? Világi dalokat kell énekelnünk? Mulatós dalokat kell a szánkra venni? Istentelen dolgokat kell beszélnünk? Az Igével megegyezően kell beszélnünk és ehhez ragaszkodnod kell. Ha elkezded megvallani és kiárasztod a hited abban, hogy meggyógyultál, akkor áldott vagy és minden számládat kifizetettnek nevezed, és ezt mondod és ebben el kezdesz hinni, akkor mit kell tenned másnap, és a következő héten, vagy egy hónap múlva? Ragaszkodni ehhez a megvalláshoz.

Ugyanezt mondja 10:23-as vers is: „Ragaszkodjunk a reménység hitvallásához tántoríthatatlanul. Mert hű az, aki az ígéretet tette.” Mit mond itt az Ige? Azt mondja, hogy ne add fel. Nem úgy működik ez, hogy egyszer kimondtad, egyszer megvallottad, egyszer elimádkoztad és onnantól kezdve minden Istenen múlik, az Ő dolga. Amikor másnap jön a kísértés, a tünet a testedben, vagy érzed azt, hogy az erőd el akar hagyni, akkor mit kell mondanod? Ahh, ez nekem nem működik – ezt kell mondanod? Nem ezt! Azt, hogy Isten Igéje működik és Isten Igéje nem fog Őhozzá üresen visszatérni, hanem Istennek gondja van az Igéjére, hogy beteljesítse azt az én személyes életemben és meglesz az, amit mondtam.

Mi a hitednek a megvallása? Az, hogy hiszem, hogy megkaptam. Megkaptam a gyógyulásomat, az anyagi áttörésemet és van úgy, hogy napokba, hetekbe,m hónapokba, évekbe telik, de eljön hozzád a megfelelő időben, ha hiszed és ragaszkodsz hozzá. Ez a ragaszkodás egy kulcsfontosságú dolog a hitben járásban. Mert az idő meg fogja próbálni a te hitedet és ezáltal meg fogja próbálni a te szavaidat is. És az ördög szeretné tudni azt, hogy te miben hiszel, mert nem lát bele a te szívedbe, nem tudja, hogy mi van benned. Csak azt hallja, amit kimondasz a szádon és azt tudja felhasználni ellened. (Minden, amit mond, felhasználható Ön ellen a bíróságon.) Így működik az ördögnél is, amit mondasz, azt felhasználja ellened, ezért neked a hit szavait kell szólnod mindig.

Nem Isten kérdőjelezi meg a te hitedet, mert Ő a szívek vizsgálója és mindent tud rólad és sokkal jobban ismer téged, mint az ördög, aki nem ismer téged, azt tudja csak, amit te beszélsz, amit kimondasz a száddal, és még a gondolataidat sem ismeri. Azokat a gondolatokat, amiket el akar ültetni benned, azt hozza neked, de nem mindent tud rólad és nem mindenható és nincs mindig jelen mindenhol. A keresztények olyan buták és ostobák néha, hogy isteni természettel ruházzák fel az ördögöt és félnek tőle. Addig, amíg nincs veled a Szent Szellem, addig az ördögnek előnye van, mert jobban ismeri az Igét, mint te és még idézni is tudja azt. Jézusnak idézte háromszor egymás után… A Szellem bölcsességében bizony vesztes az ördög. Ha te a Szellemet követed, akkor nem kell neked tudatlannak lenned az ő ravaszságaival szemben – ahogy figyelmeztet minket erre az Ige. Azt ismeri, azt tudja belőled, amit kimondasz a szádon. Tehát kell-e figyelned a szavaidra, arra, hogy a hit szavait mondd ki? Igen, nagyon oda kell erre figyelned, hogy ne a panaszkodás, a zúgolódás, a hitetlenség szavait, a hiányt valljad meg, hanem azt, amit Isten mond rólad. És amikor elkezded ezt tenni, akkor még ha először nincs is benne hited, de mondod és ilyenkor hallod is (és a hit hallásból van), akkor ez a hit fel fog emelkedni benned. Ezért nagyon fontos szólni az Igét. És ha először még nem is érted, hiszed igazából, amit mondasz, de mondjad!

Bár nem probléma az, ha belemélyedsz az Igébe és kutatod azt, hogy mit mondasz és mielőtt megállsz imádkozni, egy-két tanítást meghallgatsz, egy-két könyvet elolvasol, hogy a hited felemelkedjen. És amikor érzed, hogy ebben hited van, akkor kimondod és ezzel pofán vágtad az ördögöt. És ott a tünet a derekadban, de azt mondod,m hogy elfogadtam a gyógyulásomat, Jézus sebeiben meggyógyultam. És amikor ezt valóban hiszed, akkor hálát tudsz adni akkor is, mikor fáj a derekad, mikor nem látod, hogy ki vannak fizetve a számláid… mert hiszed, kételkedés nélkül, hogy Isten meghallgatod és meg van ez neked és ragaszkodsz a megvallásodhoz: én meggyógyultam, áldott vagyok, én győztes vagyok! Ámen?!

Az Ige soha nem vall kudarcot, működik! Mi vagyunk azok, akik kudarcot vallunk, ha nem vagyunk kitartóak!

Zsidó 10:35:

„Ne dobjátok el hát bizodalmatokat, melynek nagy jutalma van. Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy az Isten akaratát cselekedvén elnyerjétek az ígéretet. Mert még vajmi kevés idő és aki eljövendő, eljön és nem késik. Az igaz az pedig hitből él és aki meghátrál, abban nem gyönyörködik az én lelkem. De mi nem a meghátrálás emberei vagyunk, hogy elvesszünk, hanem a hitéi, hogy életet nyerjünk.”

Mondd, hogy: rólam szólnak ezek az Igék! Lelkesedjetek, mielőtt én alszok itt helyettetek! Ezek az Igék rólam szólnak! Én az az ember vagyok, aki nem hátrálok meg! Én nem a meghátrálás embere vagyok! Én a hit embere vagyok és soha nem adom fel! Jézus sebeivel meggyógyultam! Én áldott vagyok! Elfogadtam a gyógyulásomat, a győzelmet Krisztusban, az anyagi áttörést, az új munkahelyet, a jövedelmem tízszeresét Jézus nevében! Ámen!

Mondhatnék itt összeget is, hogy mi az amit elfogadsz, de mindannyian más szinten vagyunk. Amiben én hitben állok, az lehet, hogy neked az kicsi, vagy fordítva. Neked az most elérhetetlennek tűnne, ha mondanék egy számot. De nyugodtan, amit meg tudsz ragadni a hiteddel, amit el tudsz fogadni a hiteddel, amiben tudsz lelkes lenni, azt nevezd meg. És jó ha eldöntöd az elmédben, hogy mit akarsz. Mert amíg vacillálsz és gondolkozol, hogy most el akarom adni a házat, vagy nem akarom eladni? Addig hogyan működteted a hitedet ezzel kapcsolatban? Van két munkahely, vagy három… Döntsd el, hogy mit akarsz, halld meg az Úr szavát, hogy mi az, ami neked kell és amikor meghallottad a hangot akkor mondd ki. Ne vacillálj az elmédben… Mert olyan jó lenne eladni ezt a házat és nem jön rá vevő két hónapig: Hát lehet Isten nem is akarja, hogy eladjam! Ez kételkedés, kétnyelvűség… Akkor mit imádkoztál akkor, mikor el akartad adni a házat, nem a hit imáját mondtad, hogy el lesz adva?

Nem is akarod eladni, mert annyira ragaszkodsz hozzá!

Annyira tudunk ragaszkodni tárgyakhoz, házakhoz! Ismerek sok embert, akik saját kezükkel építették fel a házukat. Hatalmas házuk van, volt 3-4 gyermekük, megidősödtek és a gyerekek is mind messze vannak, de ott van a nagy ház. Nem adják el mégsem, mert ők építették. Nem tudják fűteni, és nem tudják körbe ugrálni sem, olyan nagy, egymást kergetik a házban, üresen kong az egész és nem hajlandók egy kisebbe költözni, mert azt ők építették, és ragaszkodnak hozzá. Mert azt aputól-anyutól örököltem…. Van így időnként, hogy el kell engedni dolgokat és bizony vannak személyek is, akiket el kell engedni. És nem feltétlenül halálesetre gondolok… Ha van egy kapcsolat, ami nem gyümölcsöző – egy barát, egy volt osztálytárs, bárki és nem hoz semmi gyümölcsöt le kell metszened magadról, mert az nem Isten dicsőségére való! Hogy te több gyümölcsöt tudjál hozni, el kell őket engedni.

Az ember bekerül a gyülekezetbe és a régi élet szerint való világi barátai nem jönnek vele a gyülekezetbe. El kell őket engedni. Elmondtam már egy párszor nektek, hogy a régi világi barátaim közül egy sincs, mindet „elvesztettem”. És a mai napig az ő szemükben én vagyok a bolond, hülye szektás. De nem bánom! Mert – mondja az Ige – ha elhagyod ezt, vagy amazt még ez életben száz annyit kapsz vissza itt a földön – és itt még nincs vége az Igének, mert ahhoz hozzá még testvéreket, anyákat, szántóföldeket, házakat, minden egyebet…

Nem akartam erről beszélni, de ez most előjött. Ha Szellemet követem, akkor Jézus szőlőtő példázatáról beszélek. Ez nem kapcsolódik szorosan a szavak ereje témakörhöz, de arról beszélt itt Jézus, hogy én vagyok a szőlőtő, ti pedig a szőlő. És az Atya azokat a szőlővesszőket, amelyek nem teremnek, lemetszi, hogy a maradék szőlővesszők több gyümölcsöt tudjanak hozni. Aki művelt már szőlőt tudja, hogy tavasszal azt meg kell metszeni. Miért metszik meg? Az egyszeri gyerek azt mondaná, hogy azért, hogy ha több szőlővessző van, akkor többet terem, nem? Ha minden ágat meghagyok a fán, akkor több helye van a gyümölcsnek. De ti csóváljátok a fejeteket, mert tudjátok, hogy nem így van. Azt gondolnád, hogy körülöttem minden barátomat meg kell hagyni, mert különben, ha ők elmennek, akkor egyedül leszek. Nekem szükségem van rájuk, hogy ők körbevegyenek engem… De Jézus olyan kapcsokról és kötelékekről, olyan emberekről beszél, akik nem teremnek gyümölcsöt, olyan barátok, barátnők és szomszédok, akikkel összejártál és közösségben voltál és nem lehet velük beszélni Jézusról, Istenről semmit sem. Együtt jártatok bulizni, meg bálba, meg diszkóba, együtt ittatok, cigiztetek, együtt szedtétek fel a lányokat, együtt mentetek pasizni annak idején…ugye? És ma már, hogy te Krisztusban vagy, nem akarod ezt az életet élni, ők pedig húznának még arra. De te úgy szereted őket, annyi élmény köt hozzájuk, olyan jókat beszélgettek, olyan jót lehet pletykázni velük. És ehhez nem kell fiatalnak lenni, hogy az ember pletyizzen. Középkorúak és idősek ugyanúgy ragaszkodnak a kedves barátnéhoz, akikkel csak pletykálni járnak össze, szidják a kormányt, panaszkodnak a kis nyugdíjakról, akik között semmi szó nem esik Jézusról.

Ha figyeled a Szellemet, akkor tudod azt, előtt-utóbb ráérzel arra, hogy nem érzed jól magadat az ő társaságukban. Nem érzed jól magad abban a közegben, amiben ők mozognak, nem érzed jól magad azokat a szavakat hallgatván, amiket ők mondanak, mert sértik a szívedet és füledet. Az a hitetlenség, panaszáradat, az az Istentelenség az sért téged. És lehet, hogy külső szemlélőként társadalmi szinten nincsen kivetnivaló abban, amit mondanak, vagy tesznek, nem erkölcstelenek gonoszok, de mégis mi kell ahhoz, hogy valami Istentelen legyen? Annyi csak, hogy abban ne legyen benne Isten.  Olyan sok dologra rámondjuk, hogy abban nincsen semmi rossz… De Isten sincs benne, ezért istentelen! És bizony, amikor meghagyunk szőlővesszőket a szőlőtőn, meghagyunk ágakat a gyümölcsfán, amit le kellett volna metszeni, akkor jön a gyümölcstermés ideje és azok a szőlővesszők elveszik a táplálékot tőled. Elveszik a táplálékot attól a szőlővesszőtől, aminek erősnek kellene lennie Isten dicsőségére, ezért ezeket a szőlővesszőket le kell vágni. Ezért azokat az ágakat, kötelékeket el kell vágni, hogy menjenek. És lehet, hogy az érzelmeidnek ez fáj, lehet, hogy ez nem esik jól, háborgást vált ki belőled, de bizony engedni kell, hogy menjenek. És akkor te, mint szőlővessző a szőlőtőn Isten dicsőségére több, szebb és erőteljesebb gyümölcsöket tudsz hozni. És van valami amit felírtam ma délelőtt Budapesten Jim alkalmon és nagyon tetszett ez nekem. Hogy mi az, amire Isten elhívott téged. Olyan fontosnak tudunk érezni mindenfélét, a munkánkat, a barátnőnket, a családot, a vállalkozást, gondolatainkat, kívánságainkat… és olyan fontosnak érezzük ezeket. De mi az, amire Isten elhívott? Csak az alapján fogsz ítéletet és jutalmat kapni, amire Ő elhívott téged. Mit jelent ez? Mi az, amit teszel az életben? Mi az, aminek teljes mértékben odaszánod magad? Hozzak egy-két példát?

Ha valaki mindent a munkájának rendeli oda az egész életét és annak, hogy pénzt keressen. Vannak ilyen emberek? Igen, lehet, hogy te is ilyen vagy. Reggeltől estig azon jár az agyad, hogy hogyan tudod kifizetni az adósságodat és hogyan lesz meg neked a betevő falat és mi hogyan lesz az életedben és, hogy mit hogyan csinálj másnap a munkahelyeden. És arra nem gondolsz, azt nem keresed, kutatod, hogy Isten mire hívott el téged, hogy mi a te szolgálatod. Lehet, hogy nincsenek anyagi gondjaid, adósságaid és nem vagy beteg és szereted azt, amit csinálsz, a munkádat és ez rendben van. Jó dolog az, ha az ember szereti a munkáját. De ha mindent annak rendelsz alá, és elfelejtkezel arról a szolgálatról, amire Isten hívott, akkor bármennyire tökélyre vitted a vállalkozásodat, bármennyire is hasznos és szerves része voltál a cégnek, ahol dolgoztál, bármennyire sok pénzt kerestél, vagy minden gyerekednek tudtál venni lakást – ezek alapján semmi jutalmat nem fogsz kapni majd ott. Mert az elhívásodat elhanyagoltad. Azt, hogy imádkozz, hogy pásztor legyél, vagy akármilyen szolgáló legyél… vagy bármi, amire az elhívásod van… Nem csak szolgálati ajándékokról beszélek, hanem bármiről. Van, akinek az a szolgálat, hogy legépelje azokat a tanításokat, amiket én most itt prédikálok. Ez egy szolgálat! És nem én találom ezt ki neked!

Van, aki a börtönbe jár szolgálni, a kórházba a gyerekekhez, a beteg emberekhez – ez egy szolgálat és ezért jutalmat fogsz kapni. És rendben van, hogy ellátod a családodat, gyermeket nevelsz és mosol és főzöl, mert ez is az életed része és ez gyönyörű, hogy nem hanyagolod ezt el. És jaj neked, ha elhanyagolod a családodat! De az elhívásod, a szolgálatod az mi? Keresed-e, kutatod-e, hogy neked mit kell tenned? Valakinek azt kell tennie, hogy imádkozik – ilyen is van. Van akinek az a szolgálata, hogy adakozik, valakinek össze kell söpörni alkalom után, le kell kapcsolni a fűtést, van akinek zenélni kell…

Ha nem találod meg a szolgálatodat, akkor valamit elrontottál. Ha nincs meg a szolgálatod és nem ismered ezt fel, akkor meg vagy tévesztve. Miért nem látod meg ezt? Nem nekem kellene pl. az összes vécét lehúznia, hanem valakinek ezt fel kellene vállalnia és nem elrohanni mindenkinek innen az alkalom után. Fel kellene söpörni pl. ide kéne jönni, hogy mi az amit végezhetnék az Úrnak. Nem nekem teszel szívességet, az Úrnak végezzük mindannyian a munkát! De sokan erre nem ébrednek fel és úgy tekintenek akár erre a gyülekezetre is, hogy egy előadás, mint egy színházban. A pásztor elvégzi a munkát, én meg megnézem…. Lehet így is, de ezért nem fogsz jutalmat kapni akármennyire is itt vagy minden vasárnap! Érted?

És én ezt azért mondom nektek, mert szeretlek benneteket, nem azért, mert elvárásaim lennének feléd, vagy igényem. Érted ugye? Ez a te érdekedben van és ha te ezt megérted, akkor hálát fogsz adni Istennek, hogy de jó, hogy ezt megértettem, mert jutalmat kapsz majd ezért. Halleluja!

Minden egyéb foglalatosságod, ami nem az Úr elrendelésében van, ami nem az Úrnak az elhívásából van, azért nem kapsz majd jutalmat. Minden egyéb, hiábavalóság  – természetesen nem hiábavalóság lemosni az autót, kiporszívózni a lakást, főzni a családnak és kimosni, dolgozni és pénzt keresni – mert aki a családjáról gondot nem visel az a hitet megtagadta és rosszabb a hitetlennél – de Isten gondjairól ki viseljen gondot? Minden a pásztor dolga, meg a pásztor feleségéé? Meg a dicsőítőké, meg akik imára járnak?

Legyél az, aki azt mondod, hogy én megtalálom az elhívásomat. És kicsit kapcsolódjunk vissza a mai üzenethez. Bármerre is hallgatják ezt élőben, vagy majd a videón, ez mindenhol jelen van és aktuális, minden gyülekezetben a világ minden részén, hogy nem előadást hallgatsz itt, hanem ide hoznod „kell” valamit. Hozod az elváró hitedet, az imádságaidat, hogy imádkoztál az alkalom előtt, a pásztorért, az alkalomért, hogy a Szellem kiáradjon közöttünk, hogy gyógyulások legyenek. Ez egy szolgálat, ez egy munka? Igen! Vagy nekem kell elvégeznem mindent!? Ez neked is feladatod lenne!

Persze ha én erről nem beszélek, akkor honnan tudnád, ugye? Tudhatnád egyébként! Nem kárhoztatok senkit sem – nem ezért mondtam mindezt, egyszerűen ez előbuggyant belőlem. És örülök, hogy elmondhatom nektek és ti nem vagytok sértődősek.

Ébredj! Az alapján fogsz jutalmat kapni, amire az elhívásod van. Halleluja!

Vannak dolgok tehát, amiért nem imádkozni kell, hanem követelni az ördögtől, hogy engedje el azokat. Ilyenek pl. az anyagi dolgok. Parancsolhatsz az ördögnek, hogy vegye le a kezét a te pénzedről. Mert te igényelhetsz pénzösszegeket, kinek mire van szüksége havonta, vagy éves szinten, vagy hetente, ki hogyan szeretné. Én ezt megteszem és nagy számokkal kapcsolatban kell nekem a hitszavamat kijelentenem. Lehet, hogy neked még nagyobban, vagy kisebben… de mindegy, csak mondd ki: Sátán megparancsolom, hogy levedd a kezed a pénzemről, és nevezd meg az összeget. Engedd el, annak hozzám kell jönnie, mert én elvetettem a magomat és folyamatos magvető vagyok, ezért annak az aratásnak hozzám kell jönnie és nem akadályozhatod meg, hogy az az aratás hozzám bejöjjön a Jézus nevében! Angyalok menjetek és hozzátok be a pénzt hozzám! Ezt ki kell mondanod! Én is ezt teszem! Mert így működik a hit és nem a másikra kell nyomást gyakorolni és mondani neki, hogy te nekem ilyen szükségem van, adjál már egy kis pénzt! Nem a másikra kell nyomást gyakorolni, hogy neked adnod kell és szánjál már meg engem. Van úgy, hogy az ember kölcsönkér a másiktól – nincs ezzel gond  - de azt add meg, add vissza! Akármilyen nehézségbe, fájdalomba esik is, de azt add vissza! Különben soha nem leszel olyan, akinek működni fog a hite. Az ördög az, aki a pénzednek az útjába áll, aki elzárja a pénz útját, hogy hozzád jöjjön és nem Isten az, aki visszatartja. Nagyon jól tudja Ő, hogy mennyi a havi rezsid és milyen törlesztő részleteid vannak, hogy mennyi távfűtés, a gázszámla… Mindent tud és nem tartja vissza tőled. Ha a fiát odaadta érted, mondhatom, hogy egy bűnösért, egy gonoszért, akkor sajnál tőled pár ezer forintot a rezsiköltségekre? Nehogy ezt gondold! Mindegy, hogy mit imádkozol, miket vallasz meg nagy hittel, ha utána a kétséget vallod meg akkor azt fogod megkapni. És kérdezed, hogy miért nem működik az imám és miért engedi Isten, hogy így szenvedjek? Miért nem tesz Isten valami csodát, valamit, hogy valami megváltozzon?

Ezek a hitetlenségnek, a kétségeknek a szavai. Ezek bizonyítékok arra, hogy te nem hiszed azt, ami felől imádkoztál. Istenem, miért hagytál el engem? Hát ilyet az az ember kérdez, aki nem ismeri Jézusnak a feltámadása utáni hatalmas kijelentését, amikor Ő azt mondta a tanítványainak, hogy elmegyek, de én veletek maradok a világ végezetéig. És Jézus elment, elragadtatott a mennybe, de most is velünk van! Soha nem hagy el! És sértés Istennek azt mondani, hogy miért hagytál el engem…

Továbbmegyek: könyörögni Istentől olyan dolgokat, amiket Ő már odaadott neked, koldulni Istentől olyan dolgokat, amiket Ő már elvégzett érted, nagy tudatlanság. Könyörögni a gyógyulásért, pénzért – nagy tudatlanság ez. Istenem áldjál már meg! Miért kérik az emberek Istentől azt, hogy áldja már meg őt, mikor Istennek előbb terve volt az, hogy megáldjon minket, mintsem, hogy nekünk eszünkbe jutott volna, hogy ezt kérjük. Miért akarjuk Istent rábeszélni olyasmire, ami eredetileg is az Ő ötlete volt. Miért akarjuk Istent rábeszélni, hogy meggyógyítson minket, mikor Ő már erről gondoskodott az előtt, mielőtt még megbetegedett volna a tested. Ez mind tudatlanság! És nem ismerik Istent az emberek! Bár ott van az Igében, hogy kérjetek és adatik néktek, és azért nincs nektek, mert nem kéritek, ha kéritek rosszul kéritek. Tehát a kérés jelen lehet az imában, de koldulni, könyörögni, siránkozni, nyafogni, könnyeket hullajtani, hogy Istenem tedd már meg értem – ez nem hit, ez egyenlő a hitetlenséggel.

Tudod mi a hit? A hit az az, hogy látom Uram az Igéből, hogy te mit tettél értem és én azt elfogadom a Jézus nevében. Nem látom a szemeimmel és lehet, hogy fájdalmak vannak a testemben és veszély fenyeget, hogy lekapcsolják az áramot, de én hiszem a Te Igédet, hogy Te betöltöd a szükségeimet és hálát adok, mert bőségesen ellátsz a javaiddal – ez a hit beszéde! Arról nyafogni, hogy olyan kilátástalan a helyzetem – ne sértődj meg – de ez hitetlenség és ez nem visz előbbre. Ki az aki ezt nem érti?

Egy másik véglege a dolognak, amikor az emberek egy hamis alázatban vannak és túl keveset kérnek az Úrtól, mert azt hiszik, hogy nekem csak annyi kell amennyi a számláimra elég, nem kérek többet. Ez hamis alázat, mert a Bibliában nem ez van, hogy Isten éppen hogy csak valamennyit akar neked adni. Mit mondott a Biblia a legismertebb és leggyakrabban igesorban, amit Dávid mondott? Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm. És csordultig van a poharam. Ez a pohár nem félig van, hanem csordultig van! A látásodat, az elmédet, gondolataidat fel kell ide emelned! Hogy Isten ezt akarja neked most, hogy csordultig legyen a poharad, hogy több legyen, mint elegendő. Mert egy hamis alázat az, hogy nekem nem kell több, csak hogy ki tudjam fizetni a gyermekeim taníttatását. Ráadásul még önző dolog is, mert nem gondolsz azokra az emberekre, akik meg nem tudják kifizetni. És mennyi lehetőséged lenne, ha sok-sok pénzed lenne, milyen sok, tényleges lehetőséged lenne arra, hogy támogassál és segítsél másokat. Te magad egyedül megvehetnéd ezt a gyülekezeti épületet, ha nagyon sok pénzed lenne. De te nem akarsz sokat, te alázatos vagy… Ez nem alázat, ez bolondság! Tudom, hogy sokan megtennétek, ha lehetőségetek engedné, hogy megvennétek a gyülekezeti épületet és még a rezsiköltségeket is kifizetnétek három évre előre. Ámen!”