Az eredeti evangélium 7. Bemenni a nyugodalomba

Eredeti evangélium 7.

Bemenni a nyugodalomba

(2013.07.21.)

Minden alkalommal szeretnék valami olyasmit mondani és úgy szolgálni, hogy halljad a szívemet. Hogy ne csak a szavaimat halljad és ne csak azokat a mondatokat, amik kijönnek a számon és csupán betűk, hanem meghallanád emögött a szívemet is és megértenéd ennek az egész üzenetnek, témakörnek a lényegét, ami nem másról, mint Jézusról szól.

Tanításokat mondtam a kegyelemről, összehasonlításokat tettem a törvény és a kegyelem között, mi semmilyen törvény alá nem tartozunk, Isten kegyelme alatt vagyunk, mert a kegyelem felette áll a törvénynek. A törvény megmondja, hogy mit kell tenned ahhoz, hogy Istentől kapjál valamit. De ebben mindenki elbukik, elbukik... A kegyelem viszont már mindent megtett érted, neked pedig el kell ezt fogadnod. Azt mondja az újszövetség Igéje, hogy az új szövetség jobb szövetség, mint az ószövetség.

A mai napon folytatom a kegyelemről szóló tanítást. Az elmúlt hetekben érintettük az önigazultságot és azt, hogy Isten mikor tudja a kegyelmét árasztani rád. Akkor tudja ezt, amikor te leveszed a szemedet saját magadról, amikor nem magadra nézel, hogy te majd megoldod, képes vagy rá, te majd megcselekszed.... hanem Őrá nézel, tőle várod, hogy Ő majd elvégzi érted a munkát. Ha így bízol, akkor tud a kegyelem megnyilvánulni feletted.

Beszéltünk pár hete arról, hogy amint Ő van, úgy vagyunk mi is e világban. Ebben hatalmas kijelentés van, és ha ezt megérted a szívedben, és alkalmazod a hétköznapjaidban, amihez idő kell.

Beszéltünk arról is, hogy a kárhoztatás, az önmagad vádlása és a vádlásoknak az elfogadása és a bűntudat érzése és a kárhozat beengedése ajtót nyit a betegségek számára.

Mondtádok többet a múlt héten, hogy milyen nagyon kellett ez nektek és páratoknak külön cd-t is készítettem ebből...

Valóban, ha megtanulod azt, hogy nem kárhozat alatt élünk, hanem Istennek a kegyelme alatt, azaz elfogadjuk azt, hogy Jézus vére eltörölte minden bűnünket és arról Ő soha többé nem emlékezik meg, akkor ez felszabadít téged arra, hogy Isten kegyelmében járjál és ne kövessél el bűnt. A bűn az bűn marad mindig.

Ahogy szoktam mondani egy szófordulattal, hogy ha belerugsz a szomszéd macskájába, vagy szomszédba, az bűn. A bűn az bűn marad. Viszont nem kapsz érte ítéletet! Mert Jézus elhordozta az ítéletedet.

Ez nem jogosít fel arra, hogy menj és belerúgjál a szomszédba, hanem arra jogosít, hogy képes légy megfékezni magad, mert abban van a szeretet, ahogyan Ő szeretett téged és nem abban, hogy te hogyan tudsz szeretni. És amikor ezt megérted kijelentésben és el kezded mindezt alkalmazni, akkor meglátod, hogy a kegyelem és áldás árad rád. És olyan előnyöket kapsz, olyan áldások érnek téged, amiért nem dolgoztál meg, olyan pénz jön hozzád, amiért nem dolgoztál meg, úgy kapsz ajándékot, hogy nem vagy rá méltó. Különben is az üdvösséged, hogy megkaptad, méltó vagy rá? Nem vagy rá méltó, mégis megkaptad ajándékba Istentől.

Amiképpen vettétek a Krisztus Jézust, úgy járjatok utána Őbenne - tanítja az Ige.

Szeretném, ha ennek az egésznek a szellemiségét átvennéd és megértenéd, és nem csupán egy-két mondatra emlékeznél, hanem megértenéd a kegyelmet, az pedig maga Jézus. Hogy Ő eljött, személyesen eljött hozzád.

Minden napra lehet egy-egy Ige, gondolat, amin elmélkedhetsz. Akkor fogsz nagy lépésekben előrébb jutni, ha ez az elmélkedés az Igén nem marad ki az életedből, ha ennek odaszánod magadat, ha ezen időt töltesz, hogy veszel egy-két Igét, vagy csak egyet, amit a Szellem mutat, ami megérinti a szívedet, ami elhangzik vasárnap... Hogy amikor olvasod a Bibliát és kiugrik egy Ige és az mondani akar neked valamit és fogod és elmélkedsz azon, reggel, délben, este... És Isten álmodban ad neked megelégedést az Igével kapcsolatban. Aztán megint előveszed másnap az Igét és magadra erőlteted, amit Dávid is mondott, hogy áldjad én lelkem az Urat... És nem arra tekintesz, hogy hogyan érzem, van-e hozzá kedvem, vagy nincs... Dávidnak is fel kellett önmagát gerjeszteni ebben, hogy én pedig most ezt fogom tenni, test, ha tetszik, ha nem, én ezt fogom tenni.

Van egy alapvelve a bibliamagyarázatnak, mégpedig az hogy vannak témakörök, szavak a Biblában, amelyeket megvizsgálhatsz annak a tükrében, hogy hol szerepel először a Bibliában. A legtöbb a teremtés könyvében van és tudhatod azt, hogy ott Isten neked azzal a szóval, vagy témakörrel vagy dologgal kapcsolatban valami nagyon fontosat akar mondani, mutatni. Elhiszitek ezt? Hogy azon a helyen, ahol Isten először említ valamit, ott Isten neked fontosat akar mutatni... Lesz a mai napon két szó is így, amit meg fogunk nézni ezzel kapcsolatban.

Előtte egy picikét nézzük meg azt, hogy mit jelent az a szó, hogy szent. A szent kifejezésről, a szentség kifejezésről leginkább a keresztény és vallásos embereknek téves elképzelése van. Azt gondolják, hogy ez azt jelenti, hogy valami tökéletességre jutott személy, aki a magaviseletében tökéletes. De mondom neked, hogy a bibliai szóhasználatban a szent és szentség nem ezt jelenti. Ezt az ördög helyezte bele a vallásokba, hogy azt sugallja ezzel, hogy a szentség az a te számodra teljesen elérhetetlen, mert Isten maga Szent, ti is szentek legyetek, de neked ez úgy sem fog menni. A bibliai szóhasználatban a szent, szentség szó azt jelenti, hogy valaki, vagy valamit, tehát valamely dolog el van választva, külön van választva Isten számára.

A Biblia több dologra mondja, hogy az szent. Ilyen pl. a tized, hogy az el van választva Isten számára. De az újszövetség Igéjében látható, hogy az újjászületett keresztényekre is azt mondja a Biblia, hogy szent, azaz, hogy te bibliai szóhasználatban szent vagy, azaz el vagy választva, el vagy különítve Isten számára. Halleluja!

Tehát a szent nem azt jelenti, hogy a te magaviseleted mennyire jutott már előre a szentségnek az útján, hanem hogy el vagy választva Isten számára. Ez sokkal több egyébként annál, hogy milyen a magaviseleted...

Mikor fordul elő először a szent szó a Bibliában?

A legelején, az I. Mózes 2:2-3-as verset olvasom: "Mikor pedig elvégezé Isten hetednapon az Ő munkáját, amelyet alkotott, megszűnék a hetedik napon minden munkájától, amelyet alkotott. És megáldá Isten a hetedik napot és megszentelé azt, mivel hogy azon szűnt meg minden munkájától, melyet teremtve szerzett Isten."

Itt a 3-as versben szerepel először a szent szó. Miért szentelte meg Isten azt a napot? Azért, mert megpihent az Ő munkájából. Nem azért, mert elfáradt volna - remélem mindenki számára ez egyértelmű. Remélem egyértelmű az, hogy Isten nem fárad bele semmibe, nem fárad bele abba, hogy a hitét kiárassza feléd, vagy a kegyelmét árassza feléd és ezért soha nem mond le rólad! Nem úgy, mint te, aki elfáradsz és lemondasz a féjedről, a feleségedről, a szomszédodról, főnöködről, hogy ez az ember soha nem változik már meg.... Isten nem ilyen veled! - ennyit arról, hogy Ő nem fárad el.

Itt azt olvassuk, hogy Isten megpihent és ahol a Bibila először említi a szent szót, a pihenéshez van köze. Ez a szentség tehát a pihenésről szól, ahhoz van köze. És jó, ha tudod, hogy a megnyugvás, a pihenés a legszentebb dolog, amit csinálhatsz, amit Isten előtt művelhetsz, hogy megpihensz az Ő jelenlétében. Mit jelent az, hogy megpihenni, nyugodtnak lenni. Azt jelenti, hogy Őbenne bízol, rá tekintesz és megnyugszol attól, hogy te próbáljál meg bármit elvégezni azért, hogy a problémák, nehézségek megszűnjenek. Mert amikor te próbálsz valamit megtenni, akkor stressz és nyomás alá kerülsz és görcsös vagy és erőlködsz és rájössz, hogy nem megy, mert neked vannak korlátaid. De amikor arra az Istenre tekintesz, aki képes a te helyzetedet orvosolni, akkor az a hitnek a birodalma és akkor megnyugszol abban a hitben, hogy Ő gondoskodik rólad és ez pihentet téged, nyugalommal tölt el téged. Ez hozza el neked Isten kegyelmét!

Hol szerepel először a kegyelem szó a Bibliában, tudjátok-e? Kettőt kell lapozni  az I. Mózes 6:8-as igeversben olvashatod, ahol Noéról szól az Ige. És tudjuk, ismerjük a történetet, az özönvíz történetét és azt, hogy az erőszakosság az istentelenség elterjedt a földön. "De Noé kegyelmet talála az Úr előtt..."

Minden ember közül Noé az, aki kegyelmet talált az Úr elől. Az első kegyelem előfordulásnak Noéhoz van köze. Mihez volt köze a szentségnek? A pihenéshez! A kegyelemnek mihez van köze? Noéhoz! És kérdezheted, hogy mi ebben a kijelentés?!

Ha felszínesen nézzük, nem értjük, hogy mi ez. De mélyedjünk bele abba, hogy mit jelent Noé neve, hogy mi a Noáh név jelentése a héberben, akkor mélyebbre ásva megláthatjuk az összefüggéseket. A Noé pedig azt jelenti, hogy pihenés. Tehát, amikor azt mondja Isten itt, hogy de Noé kegyelmet talált az Úr előtt, akkor azt mondja gyakorlatilag, hogy a pihenés, megnyugvás kegyelmet talált az Úr előtt. Kezded az összefüggést talán már érezni?

Egyébként minden egyes héber névnek a Bibliában, meg azon kívül is van egy jelentése, értelme. A Noé jelentése az, hogy pihenni.

(Tudod-e, hogy a Hanna név mit jelent? Azt jelenti, hogy Istennek a kegyeltje - ez csak egy kis kitérő. De azért kapta a lányom ezt a nevet, hogy mikor azt mondom neki, hogy Hannácska, akkor egyúttal azt mondom, hogy Isten kegyeltje.)

Mélyre ásva láthatjuk azt, hogy a Noé nevében benne van az, hogy pihenés ez ez talált kegyelmet az Úr előtt. És minél inkább nyugalom és pihenésben vagy, a kegyelem annál inkább jön és árad rád. Vagyis minél inkább megnyugszol Istennek a jelenlétében, mint ahogy Isten megnyugodott a teremtést követően, nem azért mert elfáradt, hanem mert elvégezte, el lett végezve a munka. A munka elvégzése után Isten megpihent. És amikor te rátekintesz Jézus elvégzett munkájára és megpihensz és őbenne bízol és nem magadtól akarod erőltetni a dolgokat, hogy te majd imádkozol érte, te majd megcselekszed, kimunkálod, majd a te szent életed... majd a te cselekedeteid... a te adományod, majd az elvégzi... akkor kegyelmet kapsz Istentől.

Minél inkább te akarod kimunkálni, a kegyelem annál inkább távol marad tőled, és ezt nem érted és nem tudod, hogy miért nem változnak meg a dolgok.

Amikor a munkáról beszélek, akkor nem arról beszélek, hogy hagy ott a munkahelyedet. Amikor arról beszélek, hogy nem kell munkálkodnod és dolgoznod, akkor nem arról beszélek, hogy ne legyen fizetett munkahelyed. Arról beszélek, hogy a szívednek az állapotában ne legyen ott az, hogy te akarsz megdolgozni, munkálkodni azért, hogy Istentől kapjál valamit. Értitek ezt?

Tehát amikor a mai alkalommal, meg általában is arról beszélek, hogy te ne munkálkodjál úgy Isten előtt, hogy te a saját munkádat tekintve vársz el valamit fizetségképpen Istennél, akkor nem arra utalok, hogy ne dolgozz a munkahelyedet. Dolgozz a munkahelyeden, mert a Biblia tanítja, hogy egy keresztény dolgozzon, Pál azt is mondja, hogy aki nem akar dolgozni, az ne is egyék.... Legyen jövedelmező tevékenységed, hogy abból tudjál adni a szűkölködőnek. dolgozzál tehát és legyen bevételed!

De amikor arról beszélek, hogy az Úr előtt nem kell semmiért megdolgoznod, akkor a szívednek az indítékáról beszélek. Arról beszélek, amikor te akarsz kimunkáli magadnak valamit. Tehát nem a belső törekvésedről és belső nyugtalanságról beszélek, amikor úgy érzed, hogy meg kell dolgoznod a kegyelemért. Mert sokan úgy gondolják, hogy a kegyelemért dolgozni kell, ahhoz, hogy valamit kapjak Istentől, nekem ahhoz valamit el kell végeznem. Mert ha nem végzem a munkámat Isten előtt, akkor Ő nem áld meg engem. Ez azonban nem így van. Mert amikor te még Isten ellensége voltál, Isten már megáldott téged. Ez a kegyelem. És a mai napon ugyanígy van ez.

Természetesen Isten királyságában végezzük a munkát, én is munkát végzek most, hogy prédikálok és nem otthon, a lábamat felrakva nézem a tévét. Ide eljöttem, felkészültem és prédikálok, valamiféle munkát végzek. De Isten látja a szívemet, és nem én akarom a saját erőmből átadni az üzenetet, hanem engedem, hogy Isten ereje átfollyon rajtam és te így valamiféle megértést kapjál. Tehát nem én akarom mindenképpen beléd verni, hogy te ezt megértsd (bár megteszem a részemet), de nagyon sokszor érzem azt, hogy nem kellene erőlködnöm, csak azt kell tennem, hogy elmondom amit Isten akar.

Akkor, abban a helyzetben, abban az állapotban, amikor tebenned egy munkásság van, hogy te meg akarsz dolgozni az áldásért, a gyógyulásért, ki akarod érdemelni Istennek a szeretetét, vagy áldásait, vagy kegyelmét, akkor az egy rossz dolog. Sőt, a Biblia azt mondja erre, hogy az egy gonosz dolog, mert magadra tekintesz és úgy gondolkozol, mint a világ, hogy semmit nem adnak ingyen és meg kell dolgoznod érte. Ha nem dolgoztál, ne is egyél... És ezért Istentől is próbálunk úgy elnyerni dolgokat, hogy próbálunk érte megdolgozni. Ez azonban téves, sőt azt mondja a Biblia, hogy helyetelen. A te részed az, hogy megnyugodjál az Ő jelenlétében, az Ő hitében és elfogadd azt, amit Ő már elvégzett érted.

Nem sok gyülekezet van, ahol ezt így prédikálják és ez a szomorú. Gyülekezetek sokaságában prédikálják, hogy ezt és ezt tegyen és jól és akkor áld meg Isten téged, azonban ez nem a kegyelem, hanem a törvény evangéliuma, amely alapján várhatsz Istentől valamit. Azonban azt írja a Biblia, hogy nem vagyunk a törvény alatt, hanem a kegyelem alatt, azaz elvégezte Jézus Krisztusban Isten a munkát. "Elvégeztetett" kiáltotta Krisztus a kereszten és neked bele kell ülni a helyébe és azt kell mondanod, hogy elfogadom, amit értem tettél, hálás vagyok ezért, elfogadom a gyógyulásomat, a növekedést, a gyarapodást, az áttörést és azt, hogy te megváltoztatsz engem... Halleluja! És nem próbálod te saját magad kimunkálni azt, hogy megváltozzál.

Hányan próbáltátok már megváltoztatni magatokat?! És mire jutottál? Nem sok mindenre, vagy semmire, ugye? Miért van ez? Azért, mert amikor te munkálkodsz, akkor nem Isten munkálkodik. Ahhoz, hogy Isten munkálkodni tudjon az életedben, neked meg kell nyugodnod, le kell ülnöd, meg kell pihenned, hogy Ő tudja végezni a munkát érted. Isten azt akarja, hogy szíved nyugalomban legyen!

Zsidó 4:9-11

"Annakokáért meg van a szombatja az Isten népének."

Ez a szombatja a héberben a sabbath, és ez azt jelenti, hogy nyugalom. Tehát úgy is mondhatnánk ezt, hogy annakokáért meg van a nyugodalma az Isten népének.

"Mert aki bement az Ő nyogodalmába, az maga is megnyugodott cselekedeteitől, amiképpen Isten is a magáétól. Igyekezzünk hát bemenni abba a nyugodalomba, hogy valaki a hitetlenségnek ugyanazon példájába ne essék."

Ugye Isten elvégezte az Ő munkáját a teremtéskor és megnyugodott... így van?

Tehát Isten megnyugodott, mert a munkát bevégezte és azt mondta, hogy legyen a mi hozzáállásunk is ez. Isten azt mondta, hogy nyugodjatok meg, mert én megnyugodtam és a te hozzáállásod legyen ez, hogy nyugodjál meg, mert a munka el van végezve.

És látom a szemekben a kérdőjelet! Akkor mit kell tennem, mi az amit csinálnom kell? Ezen a helyen mondja a Biblia - tudomásom szerint ezen a helyen mondja csak a Biblia neked -, hogy valamiért te munkálkodjál. És az az, hogy munkálkodj azon, hogy bemenjél a nyugodalomba...

Tehát végezzünk erőfeszítéseket azért, hogy bemenjünk a nyugodalomba, hogy valaki a hitetlenségnek ugyanazon példájába ne essék. Érted ezt? Isten azt mondja, hogy ne munkálkodjál, ne erőlködjél, ne próbálj cselekedni, mert kegyelemből van minden. Egy dolgot tegyél, azt cselekedd, hogy menj be az én nyugodalmamba, a hitnek a birodalmába. Amikor benne vagy már a nyugodalomba, akkor nem keresed a hitet, mert akkor már hitben vagy. Amikor hitben állsz valami felől, akkor békességed van, akkor vagy nyugodalomba, akkor megpihensz. Úgyhogy meg tudod magadat vizsgálni, hogy valamivel kapcsolatban, ami felé hitet árasztottál ki,akár a gyógyulásod, vagy a szomszédod viselkedéseddel, az anyagi ellátásoddal, vagy az adósságod eltörlésével kapcsolatban nyugodalomban vagy-e, pihenésben vagy-e, vagy pedig stresszelsz és görcsölsz, és az agyad arra jár, hogy hogyan lesz ez megoldva.

Amikor bementél a nyugodalomba, akkor állsz hitben. Ez egy ilyen önkontroll, amellyel meg tudod saját magadat vizsgálni, hogy te vajon igaz hitben vagy, vagy pedig hamis hitben vagy. Mert sokan mondják magukról, hogy én úgy és annyira hiszek és megvallásokat teszek, és gyülekezetbe járok, és mindent hiszek.... közben pedig gyomorgörcsösek, aggódnak és nem mernek még a holnapi napig sem elnézni, mert rettegnek. Ebben semmi hit nincs, ez hitetlenség! Miközben azt gondolják magukról, hogy milyen hitemberek, mert elmondják esténként az imakönyvből az imádságot.

Akkor vagy hitben, igaz hitben, ha békességed van, ha leültél abba a bizonyos királyi trónszékbe és nyugalomban vagy, mert akkor hitben vagy! Halleluja!

Úgy kell pihennünk, nyugodnunk, mint ahogyan Isten is nyugszik. Én nem tudom azt elképzelni, hogy Isten stresszes és törölgeti a homlokát a zsebkendőjével és ideges, hogy mi lesz holnap, hogyan lesznek az emberek itt a földön, hogyan fog vajon beteljesedni az, amit Ő az Igében mondott - Ő nyugodtan ül a trónteremben. Vagy pedig jár hozzá az orvos és nyugtató injekciókat ad Neki? Hát ez elképzelhetetlen a számunkra és még viccnek is rossz. És Isten azt mondja, hogy ugyanebben a nyugodalomban legyél te is, mert a munka el van végezve.

Mi meg azt mondjuk, hogy de hát... nem lehet, nekem még főznöm kell, a barack is a nyakamra szakad már, ki kell főznöm az összeset, meg kell kapálni a veteményest, pelenkát kell cserélni, ki kell fizetni az adósságot és nekem dolgoznom, és dolgoznom, munkálkodnom kell. De Isten azt mondja, hogy a munka el van végezve...! Más szóval, be kell lépnünk Isten nyugodalmába, a hitnek a birodalmába és amikor beléptünk, akkor a nyugodalomból visszatérve ezeket meg kell cselekedni.

Amikor a nyugodalomban vagy bent és úgy főzöd is a lekvárt, úgy cseréled a pelenkát, úgy mosod le az autót, hogy Isten nyugalma van rajtad, akkor látod meg, hogy a menny érintésével ezek könnyedén meg lesznek! Halleluja!

De amikor te akarod mindenképpen - és látod, hogy az idődbe nem fér bele és kevés a 24 óra, mert 28 óra kéne egy napra, hogy elvégezz mindent - voltatok már így -, és erőlteted és nyomod és ideges és stresszes vagy, akkor nem vagy Isten nyugodalmába. De amikor bemész Isten nyugodalmába és hiszed azt, hogy Ő segít neked, elfogadod az Ő kegyelmét, úgy visszamenve a problémák közepébe, meglátod azt, hogy Isten egybeszerkeszti a te időzítésedet, a te pénzügyi ellátásodat és mindenről gondoskodik a számodra. Halleluja!

És meglepődünk, hogy amikor mindezeket Isten nyugodalmában tesszük, nem stresszben és nyomás alatt, akkor könnyen mennek a dolgaink. Sokszor imádkozom saját magammal kapcsolatban, hogy olajozottan, könnyen, Isten kegyelmében menjenek a dolgaim, főleg a munkával kapcsolatban, hogy a kenet legyen felette, hogy ne legyenek akadályok. Olyan akadályok, amelyek engem vissza tudnak tartani. És tudom, hogy bármi akadály felüti a fejét, hogy kifogy az autó, vagy lerobban és nem viszik idejében a konténert, vagy nem jött meg az építőanyag időre, sürget a határidő - akkor tudom, hogy Isten kegyelmében gondoskodott rólam és nem kell aggódnom. Jézus mondta nem egyszer, hogy mit aggodalmaskodtok a saját életetek felől és kérdezitek, hogy mit együnk és mit igyunk, mert mindezt a pogányok kérdezik. Neked az Ő nyugodalmába belépve tudnod kell, hogy Ő gondoskodik rólad. Ha Ő képes volt arra, hogy feláldozza egyszülött fiát érted, akkor gondolod, hogy pár millió forint az neki problémát okozna? Neked az hatalmas összeg, de Istennek az "filléres" dolog.  Csak a gondolkozásmódunkkal engedjük, hogy a Sátán becsapjon minket.

Az első dolog, amivel a Sátán megkísért, hogy téged kizökkentsen a nyugodalomból. Hányszor és hányszor voltál már úgy, hogy eljöttél a gyülekezetbe, hallottál egy kenetteljes tanítást és boldog voltál és örültél és nyugodt voltál és azt hitted, hogy a felhőkig fel tudsz nyúlni, ha kell... Másnap, hétfőn pedig valaki nagyon felidegesített és a nyugalom huss, elrepült. Volt, akinek kedden jött ez, vagy szerdán és nem hétfőn? Ilyen is volt!

Mindig lesz olyan, amikor a sátán megtámadja a te bizodalmadat! Ő azt a bizodalmadat támadja meg, amely van neked őbenne, hogy ő segít neked. És azt a nyugalmat támadja, amelyben megnyugodhatsz Isten előtt. És igen, úgy tudom, hogy ez az egyetlen hely a Bibliában, ahol a munkálkodásról szól neked Isten, hogy te munkálkodjál ezért. Próbáld meg egy hétig, hogy az egyetlen munka amit teszel igazából az az, hogy munkálkodsz azért, hogy nyugalomban legyél. Erősen koncentrálva dolgozz azon, hogy az életed minden helyzetében, percében, reggeltől estig nyugalomban legyél! Tudtok követni?

Tehát azért munkálkodjál, hogy nyugalomban legyél! Ne azon munkálkodjál, hogy a probléma meg legyen oldva! Hallod, gyülekezet?! Ne azon munkálkodjál, hogy a helyzeted megváltozzon, hogy a tested állapota javuljon, vagy az anyagi életed helyreálljon, vagy a békesség a családban kiviruljon, hanem azon munkálkodjál, hogy te mindig minden körülmények között nyugalomban legyél. Akkor is, ha rosszul szól hozzád a feleséged, vagy ha nem kapod meg a megígért béremelést, vagy ha fél tízkor is ordítoznak még a szomszéd gyerekei, vagy ha nem csak a füled fáj, hanem a torkod is bedagad.

Dolgozz azon, hogy nyugalomban legyél! Munkálkodj azért, hogy magadra erőltesd azt a nyugalmat, amely az Őbenne való hitnek a nyugodalma.

Efezus 2:4-6:

"Az Isten gazdag lévén irgalmasságban az Ő nagy szerelméből, mellyel minket szeretetett, minket, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, kegyelemből tartattatok meg. És vele együtt feltámasztott és vele együtt ültetett a mennyekben a Krisztus  Jézusban."

Ki ez a vele együtt, kivel együtt ültetett téged a mennyekben a Krisztus Jézusban? A férjeddel együtt, a barátoddal együtt, a vőlegényeddel, a gyermekeddel együtt? Nem! Te és Jézus lettél ültetve a mennyekben Krisztus Jézusban.

..."Hogy megmutassa következendő időben az Ő kegyelmének felséges gazdagságát hozzánk való jóságából a Krisztus Jézusban."

Te és Jézus tehát együtt ültetett! Miért lettél oda ültetve az Atya jobbjára a Jézus Krisztusban?

7-es versben:

"Hogy megmutassa a következendő időben az Ő kegyelmén ek felséges gazdagságát hozzánk való jóságából."

Tehát ültettünk az Atya jobbján a Krisztusban és most hozok egy példát. Az lenne jó, ha ez egy magas szék lenne... Én most leülök, így...nyugszok és pihenek - ez a helyzetünk a Krisztusban. A trón azt hiszem nem ilyen zöld, mint ez a szék, de a lényege ennek ez, hogy mi ott ülünk a Krisztusan az Atya jobbján. Ez a helyzetünk Őbenne. Krisztussal együtt ülünk. És mikor ül le az ember általában? Akkor amikor megpihen. Akkor ül le, ha a munka el van végezve. És a Biblia azt mondja rólad, hogy te le lettél ültetve az Atya jobbján a Krisztus Jézusban. És vele együtt feltámasztott és vele együtt ültetett a mennyekben a Krisztus Jézusban...

Amikor Jézus megtisztított a bűneinktől, leült. És mi Krisztussal együtt ültettünk le. És tudod-e hogy hol van ördög, hol van az összes probléma, ami miatt aggódsz? Mélyen Jézus alatt!

Az Atya fent van a harmadik égben - írja az Ige. Nem gondolunk úgy a mennyekben, hogy az mélyen, lent lenne, hanem magasan fent van, mélyen Jézus alatt. És hol van Jézus egészen pontosan?

Efezus 1:20-23:

"Amelyet megmutatott a Krisztusban, mikor feltámasztotta Őt a halálból és ültette Őt a maga jobbjára a mennyekben. Magasan minden fejedelemség és hatalmasság és erő és uraság és minden név fölé, mely neveztetik nem csak e világon, hanem a következendőkben is. És mindeneket vetett az Ő lábai alá és Őt tette mindeneknek fölötte a gyülekezetnek fejévé, mely az Ő teste, teljessége Őnéki, aki mindeneket betölt mindenekkel."

Ő magasan, nagyon magasan a Sátán fölött van! Nagyon magasan a betegség fölött van, az átok, mindenféle hiány fölött van! Halleluja! Minden név fölött van! Vannak betegségek, amiket új neveket adnak és az újak felett van. És hol vagy te? Te Őbenne vagy, az Atya jobbján, és ha te Őbenne vagy, akkor hol van neked a Sátán? Valahol mélyen, lent. Azaz te sokkal magasabban vagy, mint a fájdalom, a szegénység, mindenféle átok. Ez egy szellemi hely és ez a valóság. Itt élsz ebben a testben, ezen a földön, itt vagy és itt szembesülsz azzal, hogy ordít a szomszéd kutyája, hogy fájdalmak jönnek a testedre, hogy az ördög támad mindenféle hazug gondolattal és mindenféle dologgal, ami kísért téged és ezek elveszik a kedved és a békességedet, nyugodalmadat akkor, ha te nem ülsz nyugodalomban az Atya jobbján. Ha te Jézusra nézel és tudod azt, hogy te Őbenne vagy, akkor mindezek a dolgok, amik hatnak rád, ezek nem vesznek ki téged a nyugodalomból, a hitből. Abban a pillanatban, mikor leveszed a figyelmedet arról, hogy te az Atya mellé vagy ültetve, hogy te Krisztusban vagy, feljebb minden hatalmasság és erő fölött, akkor elkezdenek ezek a dolgok uralkodni feletted.

Jön az ördög és hozza fájdalmait, a hiányt, a fizetnivaló csekkeket, a kamasz gyerekeket és azok kamasz problémáit és hozza az időhiányt, hogy nem érsz a dolgaid végére és te mit teszel ebben a helyzetben? És hozza este kilenckor a szomszéd gyerekeit, aki üvöltenek kint… és te mit teszel ebben a helyzetben? Mit kell tenni ebben a helyzetben egy keresztény embernek? Fognia kell magát és mivel a munka el van végezve, le kell ülnie és meg kell pihennie. Ehelyett az emberek mit tesznek? Próbálják ők megoldani a helyzetet.

Az ördög blöfföl gyakorlatilag és azt mutatja, hogy ezek a dolgok, amik téged érnek, a nehézségek, fájdalmak, hiány ott van jelen az életedben és úgy látod és mindenki azt mondja körülötted, hogy ezek jelen vannak, de te mégis leülsz és azt mondod, hogy ez elvégeztetett… Bemész Isten nyugodalmába, mert hiszed… Aki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván az igazságnak éljünk, akinek sebeiben gyógyultatok meg. Te ezt hiszed! A munka el van végezve a tested gyógyulásával kapcsolatban! A munka el van végezve, ezért te beülsz a nyugodalomba és nem figyelsz a rád ordítozó ellenségre. Hozhatsz egy, vagy több Igét is a gyarapodással kapcsolatban, te áldott vagy, te gazdag vagy, Krisztus szegénnyé lett érted, hogy te általa meggazdagodjál, tehát a munka el van végezve. Te leülsz a nyugodalomba és békességet öltesz magadra és nyugodt vagy! Én az Ő örököse vagyok, én áldott vagyok, ezért nyugodt vagyok!          

És ott van az a nagy csekk és ott van az adósság  és kopogtat az ajtón az akárki, akár a végrehajtó is…, de amikor te azt teszed, hogy megbízol Őbenne, azon munkálkodsz, hogy bemész az Ő nyugodalmába, akkor ez fog tenni valamit a te problémáddal. Mert a hit az mindig valamit elvégez a te számodra. Istennek az ereje el kezd munkálkodni a te testedben. Az ördög csak a talpadat látja és blöfföl, hogy neked dolgoznod, munkálkodnod kell…

Tudod, az emberek át tudnak esni a ló másik oldalára és azt mondják, hogy nem aggódok semmi felől és ezért felelőtlenekké válnak, én azt csinálok, amit akarok, Isten majd gondoskodik rólam. De a Biblia nem ezt mondja! A legfelelősségteljesebb dolog amit tehetsz, hogy nem aggodalmaskodsz, bemész az Ő nyugodalmába, mert ez a hitnek a birodalma.

Isten mindent Jézus lábai alá helyezett és te Őbenne vagy, tehát ami miatt aggódsz, afölött vagy. Jó erre úgy tekinteni, hogy az a betegség, fájdalom, hiány ott van valahol a talpad alatt. És szoktam mondani, hogy ha valamit akarsz üzenni a Sátánnak, írd rá a talpadra! Egyébként hallja, ami kijön a szádon és hallja, hogy te hol és hogyan állsz a hitben. Sátán ki akar zökkenteni ebből a pozícióból, hogy te nyugodalomban legyél, mert amíg te ebben az állapotban vagy, addig áldások jönnek, Isten kegyelme árad rád. Nem olyan bonyolult dolog ez, csak picit nézzél bele a saját életedbe. Nézd meg és vizsgáld meg saját magadat. Az életednek melyek azok a területei, amelyek miatt aggódsz, amelyek miatt félsz és nyugtalan vagy, zaklatott vagy. Nézd meg ezt és láthatod ezeken a területeken  problémák vannak és nem árad az áldás oda. És biztosan van olyan területed is, ami miatt nem problémázol… És láthatod a működést, mert nagyon jól növekszenek és gyarapszanak azok az emberek, akik nem aggodalmaskodnak a pénz miatt és nem kérdezik állandóan, hogy hogyan és miképpen fogom ezt kifizetni, mert a kegyelem meg tud mozdulni az ő életükben.

Zsidó levél 3:12:

„Vigyázzatok atyámfiai, hogy valaha ne legyen bármelyikőtöknek hitetlen, gonosz szíve, hogy az élő Istentől elszakadjon.”

Azt mondja itt a Biblia, hogy vigyázzatok, hogy valamelyikőtöknek ne legyen hitetlen, gonosz szíve, hogy az Istentől elszakadjon. Itt a gonosz szó a görögben a ponerosz szó, az új szövetségben mindig ez a szó szerepel a gonosz szónak a helyén. Amikor arról beszél az újszövetség Igéje, hogy gonosz ember, gonosz lelkiismeret, akkor ez a szó szerepel ott. És mi az a gonosz? Ha megnézzük az értelmező kéziszótárt, akkor az mindenképpen valami olyasmit fog mondani, hogy valami rossz dolog, rossz természetű, vagy állapotú dolog. De ennek a görög szónak, hogy ponerosz két jelentése van. És a két jelentés közül a másodlagos az, ami azt mondja, hogy ez valami rossz természetű, vagy rossz állapotú dolog.

Most felolvasom neked az elsődleges jelentését, amikor is rosszat jelent: Teljes munkával, bosszankodással, nehézségekkel lenyomott, zaklatott a munkától. Azt mondja itt Isten Igéje nekünk, hogy elsődlegesen az a gonosz szívű ember, aki teljes munkával bosszankodással, nehézségekkel lenyomott, zaklatott a munkától. Természetesen nem attól a munkától, ami a munkahelyeden van, amit el kell végezni és pénzt kapsz érte, arról a munkáról beszélek itt, amit te akarsz elvégezni Istennél, hogy valamit kapjál tőle. Tehát amikor Isten azt mondja neked, hogy ne legyen gonosz szíved, akkor azt mondja, hogy ne legyen a szíved teljes munkával. Azaz ne te akarjál munkálkodni, hanem fogadd el azt, hogy a munka el van végezve.

A gonosz szív tehát teljes munkával és teljes próbálkozással, hogy jobban tegye a dolgokat, a gonosz szív teljes azzal az erőltetett munkával, hogy megváltoztassa saját magát. Felteszem még egyszer a kérdést! Hányan próbáltátok magatokat megváltoztatni? Hányan munkálkodtatok azon, hogy megváltozzatok? Erre mondja itt a Zsidó 3:12-es Ige, hogy ez gonosz szívű emberekre jellemző. Milyen érdekes, nem? Ez azt jelenti, hogy majd én megoldom, megcsinálom, majd én megdolgozok érte, elvégzem, én elég erős vagyok, én képes vagyok megcsinálni… Tudod mi ez? Ez önigazultság, ez a saját magamra nézek és lefelé van a fejem… És nem bízok Isten kegyelmében, hogy Ő az, aki engem felemel és megsegít és engem megáld, hanem majd én elvégzem, majd én megdolgozok érte, majd én vállalok plusz munkát, majd én két három munkahelyet vállalok és majd kifizetem az adósságot…. Én majd elvégzem! És így nem Istenre nézel és nem bízol Őbenne, hanem saját magadra tekintesz, hogy te majd megoldod. Ez a gonosz szív – mondja itt az Ige.

Jób könyve 3:25-26:

„Mert amitől remegve remegtem, az jöve reám és amitől rettegtem, az esék rajtam. Nincs békességem, sem nyugtom, sem pihenésem, mert nyomorúság támadt reám.”

Sokat idézett Ige ez akkor amikor arról beszélünk, hogy a félelmeket nem szabad beengedni az életünkbe. Jób azért került bajba, mert félt. Jób nagyon gazdag volt, sok gyermeke és felesége volt és jószágai. Azt mondja itt az Ige, Jób mondja saját magáról, hogy mert amitől remegtem, az jöve rám… Mondja, hogy nincs békességem sem nyugtom, pihenésem…

Három dolog van itt, ami egyenlő a problémával. Az, hogy nincs békességem, nyugtom és pihenésem. Mindhárom szó arra utal, hogy nincs nyugalomban az illető. Nem vagyok a nyugodalomban – mondja Jób.

Hogyan került Jób bajba? Belépett a nyugtalanság, a zavar és az aggódás az életébe. Minden reggel, amikor felkelt égőáldozatot mutatott be a gyermekeiért. Minden reggel félt és remegett, hogy a gyermekei valamit elkövetnek Isten ellen, ezért neki Istent meg kell engesztelnie, hogy nehogy valami baj érje a gyermekeit. Tudod milyen dolog ez? Állandóan nyugtalan volt, félt…

Tudod, hogy milyen sokan imádkoznak a gyülekezetekben ebből a rossz hozzáállásból, félelemből? Imádkoznak, mert nyugtalanok, mert tele vannak félelemmel, mert teljesen kétségbe estek… És a gyülekezetről beszélek most! Mindenki hallja? Nagyon jó, ha valaki imádkozik a gyermekeiért, amikor elutaznak hosszú útra… de vizsgáld meg a szívedet, hogy miért imádkozol. Mert annyira félsz, hogy valami baja történik, vagy mert hogy a hited felszabadulva Isten kegyelmét kiárasztva a gyermeked felett legyen a védelem és hittel teljesen imádkozol. Sokan azért imádkoznak, hogy nehogy valami rossz történjen és félnek és félnek...

Jób életében ugyanez volt a helyzet, félt és rettegett attól, hogy elveszíti a gyermekeit, ezért égőáldozatot mutatott be mindig Istennek. És mondja is Jób saját magáról, hogy amitől féltem, rettegtem, az jött rám. Ez egy szellemi alapelv, hogy amitől félsz, azt magadhoz vonzod. Amiben hiszel azt is magadhoz vonzod. Ezért a félelmeket ki kell cserélni a hitre, hogy hit által magunkhoz vonzzuk, amit szeretnénk, amitől pedig félünk, távol kell tartanunk magunktól és be kell mennünk a nyugodalomba, hogy ne féljünk. Be kell mennünk arra a helyre, ahol azt mondjuk, hogy megbízok benned Uram!

Miért van az, hogy az emberek imádkoznak a gyermekükért, vagy akárkiért ezzel a rossz hozzáállással, indítékkal. Miért van az, hogy mindent a saját kezükben akarnak tartani? Pontosan amiatt, mert félnek. Én mindent tudni akarok, hogy hol van most a gyermekem! Minden percéről tudni akarok a férjemnek, hogy hol van és mit csinál. Miért? Azért, mert félsz és nincs bizodalmad. Félsz, hogy a gyermeked rossz társaságba keveredik, hogy a házastársad megcsal… és lehetne sorolni a félelmeket, hogy az emberek mitől félnek. Miért? Mert azt gondolod, hogy ha te munkálkodsz és imádkozol, vagy ezt vagy azt teszed, akkor kézben tudod tartani a dolgokat. De ez megint mire utal, mire nézel így, kire nézel így? Saját magadra! És nincs bizodalmad Őbenne, hogy Ő visel gondot róla. Jó az, ha imádkozol a gyermekedért és elszabadítod felette a 91-es Zsoltárt és meghinted az ő útját a Jézus vérével oda és vissza és a saját életed felett is megteszed ezt minden nap… De mi a motiváció? A hit, vagy pedig a félelem?!

Tudod olyan dolog ez, hogy az emberek mindent a kezükben akarnak tartani, mindent ők akarnak a kezükben tartani. Fogalmazok másképp: Amíg te a kezedben tartasz valamit, azt Isten nem tudja megoltalmazni és megvédeni. Olyan dolog ez, amikor te Isten kegyelmében bízol, akkor elengedsz valamit, és kinyújtod a kezedet és Isten alá nyúl annak és megfogja és megvédelmezi. De amíg te tartod azt a kezedben, úgyis ki fog onnan esni és Isten nem tudja azt megoltalmazni, mert te akarod a munkát elvégezni. Isten keze nem enged el téged, ha te hitben vagy. Halleluja!

Isten gyermekeinek meg kell tanulnia nyugodalomban lenni, mert Isten keze hatalmasabb és erősebb, mint mindannyiunk keze együttvéve. Az egyetlen munkánk, hogy munkálkodjunk a nyugalomért és nyugodtan nézd meg a saját életedet. Az Ő ellátása mindig árad rád, mert a munka el van végezve. A probléma  a mi oldalunkon van, az elfogadással. Olyan dolog ez, mint amikor van egy vizes tömlő, amivel tudsz locsolni és megnyitod a csapot és folyik belőle a víz, de ha a tömlőt összeszorítod, akkor a tömlőből a vízfolyás eláll. Amikor kegyelem alatt vagy, amikor nyugodalomban vagy, akkor Istennek a tömlőjéből az ellátás, a kenet árad rád. Abban a pillanatban amikor aggódsz, félsz, a tömlő összeszorult. És nem érted, nem tudod, hogy hogyan lesz meg amit szeretnél. Halleluja!

Utasítsd vissza azt, hogy nyugtalanságban legyél, és munkálkodjál azért, hogy bemenj Isten nyugodalmába. Olvasd a Zsidó levél 3 és 4 fejezetét és az efezusi levelet és elmélkedj azon, hogy te mivé lettél téve a Krisztusban, hogy hol van a te helyed Őbenne és ne arra nézz, hogy mik vesznek körül itt a világban, hanem arra a szellemi helyre nézzél, amivé tétettél Őbenne. És vedd le a szemedet a körülményekről, mert amikor ezt megteszed, akkor bementél a nyugodalomba. De amíg arra nézel, hogy téged a körülmények mennyire idegesítenek és ezt már nem tudod elviselni, addig magadnak okozol még több fájdalmat, és a türelmed nem fog így fejlődni.

Vannak dolgok, amiket meg kell tanulnunk, és vannak dolgok, amelyeket a pusztaságban tanulunk meg, azon a helyen, ahol nem olyan jó lenni. Mint ahogyan a zsidóknak is meg kellett volna tanulniuk a pusztaságban egy-két dolgot, miután kijöttek Egyiptomból és úton voltak az ígéret földjére, a tejjel és mézzel folyó áldásoknak a területére. És a rabszolgaságból, a bőség felé a pusztaságon keresztül vezetett az út. Tizenkét nap lett volna mindössze, nem hosszú idő…. Ott megtanulhattak volna valamit és nem tanulták meg… és így negyven évig tartott nekik. Ha nem tanulod meg, neked is hosszú lesz az út!

Ha nem tanulod meg, hogy hogyan viselkedj bizonyos helyzetekben, hogy hogyan legyél türelmes és kedves, ha nem tanulod meg, hogy hogyan menj be a nyugodalomba, akkor ugyanazokat a hegyeket fogod kerülgetni évek hosszú sora után is, mint az elején, mint ahogyan tették ezt a zsidók is. Ugyanazokat a nehézségeket, problémákat kerülgették, mert rossz volt a hozzáállásuk, a gondolkozásmódjuk, nem Istennek adták a dicsőséget, mindig zúgolódtak és saját magukra tekintettek. Pedig tizenkét nap!.... még két hét sem! A rabszolgasorból az ígéret földjére – ez nem nagy idő volt, mégis elhullottak a pusztában.

Józsué és Káleb és leszármazottai bementek, mert felnőtt egy új generáció, az ő gyermekeik, akiknek már más volt a gondolkozásmódja. És ők azt mondták, hogy igen, ez az enyém, én képes vagyok rá, hogy bemenjek a nyugodalomba én elfogadom ezt. Uram, te a kezembe adtad az ellenséget. Azoktól az ellenségektől féltek a zsidók, akikről kiderült később, hogy ők jobban féltek tőlük. A Józsué könyvében olvashatók a hódítások és ott beszámolnak az ellenség emberei, hogy mi hallottuk az egyiptombeli hatalmas csodákat és féltünk tőletek…

Sátán is fél attól a hittől, ami benned van és a kijelentéstől, miközben te remegsz, hogy jaj, félelem, betegség, szegénység, mi lesz …. miközben Ő fél tőled! Halleluja!”