Zsidó-keresztény találkozó
Kiskunhalas
(2010.06.27.)
(Jim Sanders főpásztor és Erzsike)
„Ésaiás 62:2 versében szól hozzánk Isten Igéje:
„És meglátják a népek igazságodat, és minden királyok dicsőségedet és új nevet adnak néked, amelyet az Úr szája határoz meg.”
Az itt jelenlévő zsidó emberek szeretném ha megértenék a mai napon, hogy mi, keresztény hívők olyan hívők vagyunk, akik kiállunk a zsidó nép mellett. És megvédelmezzük őket. Ami a múltban történt, sajnos azzal kapcsolatban ma már semmit jóvá nem tudunk tenni. De bizony van jövőnk! És ki tudunk állni, és amikor meghalljuk az antiszemitizmus szellemét, hogy az visszakívánkozna jönni, akkor az a mi feladatunk, hogy kiálljunk és ennek nemet mondjunk. A világgal nem ez a probléma ugyanis. A világnak ők hozzák az áldást, mert Isten megáldja azokat, akik megáldják Ábrahám magját. És átok alá kerülnek azok, akik átkozzák Izraelt. Mi azért jöttünk ma, mert mi figyelmezünk Isten Igéjére. A mi Messiásunk, akiben hiszünk, ő a zsidó Messiás. Mi Jézus Krisztusnak hívjuk őt. És a tisztelt rabbitok, ahogy ő is tanítja nektek, ő a „Jesua Hamasia”, a zsidó Messiás. Éppen most jöttem haza Izraelből és ott az ismerőseim mind a barátainak tekintenek engem. Ők mindannyian zsidók és megértik, hogy mi a barátaik vagyunk. Ha egyetértünk mindenben, ha nem, de a barátaik vagyunk.
Elfogadják a baráti jobbunkat és ahol csak tudjuk, segítjük őket. Segítjük pl. őket a turizmussal, hogy odautazunk. Öt-hat-hét éve támogatjuk a kint élő szegényeket, 55.000.- sékel adományt gyűjtöttünk össze a számukra, ami egy jelentős összeg, és sorolhatnám a cselekedeteket, amelyeket próbálunk az irányukba való együttérzésünkként megtenni és kifejezni azt, hogy a testvériségünket kimutassuk az irányukba. És mivel testvérek vagyunk, a világon bármerre is vagyunk, mi magunkat is zsidóknak nevezhetjük. És mi nem teszünk köztük különbséget. Bármi, amiben tudjuk támogatni Izraelt megtesszük és odaállunk melléjük. Lehet, hogy ez furcsán hangzik neked, de számomra nem.
A jövő hónapban az Egyesült Államok leghíresebb tévés szolgálatai, mindazok a
híres-neves szolgálatok, amelyeket a tévében lehet látni Washingtonban fognak találkozni. A kongresszusbelieknek fogják elmondani, hogy ne gyakoroljanak politikai nyomást Izraelre annak érdekében, hogy az ő területeiket feladják.
Most a zsidó testvéreimhez szólok és elmondom nekik, hogy: Igenis, sok barátotok van itt jelen. Mi egy keresztény csoport vagyunk, többet tudunk akkor tenni, ha még többen leszünk. Tavaly kilencezren voltunk együtt egy ilyen szabadtéri összejövetelen. Ezzel nem azt akarnánk jelezni, hogy Kiskunhalas nem megfelelő hely lenne a számunkra, de ha nagyobb helyen jövünk össze, akkor még nagyobb lélekszámban tudjuk kimutatni az együttlétünket veletek. Még Nagyszalontáról, Romániából is eljöttek a pásztortestvérek és köszöntsük őket is. És nézem hogy milyen sok helyről vagytok itt ma jelen. Túrkevéről, Debrecenből, Kecskemétről, Pestről, Szegedről, Mohácsról, Szekszárdról, Szerbiából, Pétervásárból vannak itt testvérek. Halleluja! Nagy öröm ez Istennek, hogy lát minket együtt.
Egyszerűen azért jöttünk el ide, hogy ma veletek lehessünk. Nagyon szeretnek a magyarok, ha összejönnek eszegetni, iszogatni, de nem ezért jöttünk. Ha lehetséges ezt a szokásunkat évről-évre szeretnénk megújítani és megismételni. Pesten találkoztam egy kedves professzor ismerősünkkel, Baráth Tamással és hisszük, hogy az ő köreiben még nagyobbá tudjuk kiterjeszteni a sátrainkat jövőre.
Azt hiszem, hogy ez az idő sokkal kedvezőbb nekünk, mint amikor legutóbb itt voltunk. Köszönjük Istennek a mai időjárást, amivel megáldott minket.
Szeretnénk elmondani még egyszer, hogy áldjuk a zsidó népet. Mindazokat, akik ma jelen vannak velünk, nagy szeretettel öleljük őket. És átadom a szót a rabbinak.
.-.-.-.-.-
(Rabbi)
Mindenekelőtt szóljon valamennyiőtök számára az áldás, hogy itt vagytok, hogy együtt lehetünk ezen a mai, számunkra szívbemarkolóan fontos és fájdalmas emléknapon, amely ahogyan hallhattátok bent a zsinagógában a kiskunhalasi zsidóság történetéről, mártírjairól és elsősorban az emlékezésről szólt. A Tórából, azaz a Biblia első könyvéből ugyancsak a zsinagógai együttlétünkre utalva olvastuk az első sorokat, hogy legyen világosság, legyen fény. A hagyományos gondolkodás, a zsidóságon belül több évezredre vezethető vissza és a Tórának a tudósai a nagy rabbik sokat gondolkoztak azon, hogy miről is akar a Szentírás szólni a mi számunkra. Ugye a teremtés pillanatában a Tóra fizikailag még nem létezett abban a formában, mint amikor bemegyünk a zsinagógába, kinyitják a frigyszekrényt és ott látjuk a két fára föltekert tekercset, amely tartalmazza a teljes Tórát, ami nem más, mint a Mózes öt könyve. Hát erről még nem lehetett szó, mert hogy az anyag még nem teremtődött meg, először a fény volt, amely világosságot adott. De mi volt az a fény? Azt mondja a zsidó hagyományos kommentár irodalom, hogy ez a fény nem más volt, mint a Tóra esszenciája, ami nem más, mint a törvény. És még mielőtt törvény lett volna, előtte káosz volt, rendetlenség és amikor megszületett a fény, a világosság, akkor megszületett a törvény, megszületett a hit.
Ez a rend az, amely azóta is kísér minket. Évszázadok múlnak el, aztán azokból évezredek lesznek és az ember és ember közötti törvény és az ember és a világ alkotója közötti törvény az érintetlennek kell, hogy maradjon.
Bár, mint ahogy tudjuk, 1944-45 magasságában volt egy olyan időszak, mint ahogyan „Jessael” próféta írja: …. a lakói alatt a föld átkozottá vált. És volt egy olyan korszak 1944-45-ben, amikor emberbőrbe bújtatott lények csizmás lábakkal tiporták meg az emberiség törvényeit.
Igazán tiszta szívvel örülünk annak, hogy itt vagytok és megerősítitek a mi harcunkat azért, vagy avval szemben, hogy az az igazságtalanság, amely a mai napig sajnos a földön létezik és amit mi, a zsidóság, ha lehet ilyet mondani, az első másság a világ gondolkodásában mi a kezdetektől kezdve átéltük, átéljük és át fogjuk élni. És nagyon fontos, hogy ha nehéz helyzet van, és ha könnyebb helyzet van, akkor is kinyújtsuk egymás felé a kezünket tenyérrel fölfele és tudjuk azt, hogy mindig lesz ott egy szomszéd, akivel meg fogjuk tudni ragadni egymás tenyerét. Köszönöm!
.-.-.-.-.
(Jim Sanders)
Dicsőség Istennek! Mi olyan hívei vagyunk az Úrnak, hogy az Újszövetségbe is beleolvasunk. De hisszük a teljes ószövetséget és a Tórát is. Mi az írott Igét követjük, nem a szájról-szájra terjedő hagyományszerű hitet, hanem az írott Igét követjük.
Az I. Korinthusi levél 10:32 verse szól nekünk ekképp:
„Meg ne botránkoztassátok se a zsidókat, se a görögöket, se az Isten gyülekezetét.”
Figyelmeztet minket az írás, hogy ne okozzunk egymásnak botránkozásokat. Amikor Isten letekint a földre, ebből kiderül, hogy három fajta embert lát. Elsőként a zsidókat, mint Ábrahám magját, ezt követően Isten Gyülekezetét, és harmadikként pedig a pogányokat. Erre törekszünk, hogy meg ne botránkoztassuk a zsidó testvéreinket semmiként sem és támogatásunkat és együttérzésünket fejezzük ki mindenben. A Bibliánk tanítja ezt nekünk, hogy ezt tegyük. És Isten írott Igéjén kell támaszkodnunk és állnunk. Ezért ma mi megáldunk benneteket, Isten zsidó népét. Áldunk benneteket és ez több, mint csak beszéd és több mint szó a részünkről. Talán Szemenkár György kecskeméti pásztorunknak a szívén van egy-két szó és hozza ezt elő:
.-.-.-.-.
(Szemenkár György)
Dicsőség az Úrnak!
Annak idején, amikor mi voltunk kint az egyik izraeli utunkon, akkor a Jad Vasem múzeumban tettünk egy látogatást és igazából ott éreztük meg azt, hogy Isten mily nagy szeretettel szereti Izraelt. Végigmentünk egy olyan termen, ahol a második világháború és a holokauszt gyermekeinek állítottak emléket. És minden egyes gyermeknek a nevét sorolták föl sorba-sorba. És az ember szíve elszorult, hogy mindez a sok ártatlan gyermek csak azért, mert a zsidó néphez tartozott, ezért meghalt és ezért kellett neki meghalnia. És egyszerűen Istennek a véghetetlen szeretete áradt be, hogy mennyire szerette ezeket a gyermekeit, mennyire szereti ma is az ő gyermekeit. Ez áradt ott ki. És kicsit elgondolkoztunk ezen, hogy ez az egész holokauszt, amit ők megéltek ez tulajdonképpen nem csak arról szól, hogy egy népet üldöznek, hanem magáról arról szól, hogy a Bibliában is látjuk, hogy volt valamikor egy hatalmas kerub fent a mennyben. Volt egy Lucifernek nevezett angyal, aki kibukott a mennyből, aki elbukott. És a mai világban és a kezdetektől fogva arra törekszik, hogy Isten munkáját és gyermekeit megpróbálja elpusztítani.
A János evangéliumában olvassuk a 10:10-ben, hogy a „Tolvaj (vagyis ez az ördög, aki kibukott a mennyből) azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Jézus azért jött, hogy életünk legyen és bővölködjünk – ezt olvassuk az Igében. De látjuk az ördögnek a természetét, hogy ő kezdettől fogva Isten ellen munkálkodva megpróbálja mindazt elpusztítani, amit Isten teremtett. És mivel Isten Ábrahámon keresztül kiválasztott egy népet, egy családot itt magának a földön, az ördög attól a pillanattól kezdve el kezdett azon munkálkodni, és ezt úgy gondolom érzi Izrael népe, hogy folyamatos üldöztetésben van bárhol, bármikor ebben a világban. És nem az emberektől van üldöztetve, hanem magától a Sátántól, magától a gonosztól van üldöztetve. Mi, amikor Jézus Krisztusban megtértünk Istenhez és ő visszafogadott bennünket az ő gyermekeivé, mi pontosan tudjuk azt, hogy ugyanúgy, ahogyan Izrael népét üldözi a Sátán, ugyanúgy üldöz bennünket is. Ugyanarra a tőre lettünk beoltva. A Római levélben olvashatjuk, hogy: mi vadolajfa létünkre lettünk beoltva a szelíd olajfába. És hogy ne kevélykedjünk az ágak ellen, mert nem az ágak hordják a fának a tövét és a gyökerét, hanem pont fordítva van. Tehát mi ugyanoda oltattunk be, Istennek ugyanabba az ágába, ugyanabba a fájába, ugyanabba a nemzetségébe és egyek vagyunk a zsidósággal. És ki kell állnunk mellettük és ahogy Isten szeretete bennünk van, ugyanavval a szeretettel kell szeretnünk az egész zsidó népet és minden, ami Istentől van és Isten teremtése. Azt olvassuk a Római levélben, hogy Isten szerelme, szeretete kitöltetett a szívünkbe és mi Isten szeretetével látjuk a zsidó népet. Isten szeretetével szeretjük őket, mint ahogy Isten soha nem vetette el az ő népét, hanem mindig megemlékezik róla. Kegyelemből, ígéretből, szeretetéből, az Ábrahámnak az engedelmessége által fogadta magához ezt a népet. És szereti őket. Ez a szeretet, amikor mélyen ott vagyunk az Úrral közösségbe, az előjön és ez a szeretet árad ki folyamatosan a szívünkből.
Bíztatok minden keresztényt, hogy mélyedjen el az Igében és érezze meg Istennek ezt a véghetetlen szeretetét, amit mind a keresztények iránt érez a mai napon is. Köszönöm!
.-.-.-.-.
(Jim Sanders)
Fábián Attilának van egy lélegzete, amit ránk akar lehelni, ránk akarja lehelni Isten bölcsességét. És ha nem tudnátok, Adrienn énekelte a gyönyörű dalokat, aki Attila feleségeként van jelen a mai napon, és aki egy gyöngyszeme az Úrnak, és aki nagyon szépen énekli az Úr dalait.
.-.-.-.-.
(Fábián Attila)
Köszöntelek benneteket! Köszönöm a lehetőséget, hogy szólhatok egy pár mondatot. Ha végig nézünk a történelmen az elmúlt közel 2000 évben, rájöhetünk arra (és a tények azok makacs dolgok) megláthatjuk, hogy a legnagyobb bűnöket a zsidósággal szemben az olyan emberek követték el, akik magukat keresztényeknek mondták. Keresztény égisz alatt történtek a zsidóüldözések, keresztény jelszavakkal üldözték a zsidókat. Ezek a keresztények az én szememben nem keresztények. Meg kell látnod azt, hogy te ma a XXI. században, aki Isten Igéjén állsz és Isten Igéjében felépültél, meg kell látnod az igazságod, hogy Isten Igéje állandó és örök. Azaz, aki áldja Izraelt áldott lesz, aki átkozza Izraelt, átkozott lesz. Ez a Biblia elején az I. Mózes 12 fejezetében kinyilatkoztatott Ábrahámnak és ez a mai napon is örök érvényű igazság. Látnod kell azt, hogy te, mint keresztény „vadolajfa létedre” hová lettél beoltva. Látnod kell azt, hogy hol a helyed és a zsidóságban milyen örökséget nyertél általuk, és látni kell azt, hogy a zsidóságon keresztül mit kapott a világ. Tudnod kell, hogy a próféták, akik leírták az ószövetség könyveit, mind-mind zsidó emberek voltak, akik az újszövetség könyveit leírták, mind-mind zsidó emberek voltak. Nem tudom, hogy tudod-e, de Nobel-díjasok a mai napon is az elmúlt pár száz évben nagy részt zsidó emberek voltak és ma is zsidó emberek. A zsidóság nagyon nagy kulturális, morális értékeket adott a világnak. Rá kell erre jönnöd és rá kell ébredned arra, hogy a zsidóellenesség a világban az a Sátán által mesterségesen gerjesztett. Rá kell jönnöd arra, hogy nem emberekkel van a probléma, hanem a háttérben lévő szellemi birodalommal és neked keresztény emberként fel kell emelned a hangod az antiszemitizmussal szemben, a gyűlöletkeltés ellen, a kirekesztés ellen. Mert ha te nem emeled fel a hangodat, akkor ki fogja? Ki, ha nem te, aki látod az Igében az igazságot. Kinek kell megemelni a hangját a hazugság ellen, ha nem neked, aki tudod és ismered az igazságot. Ezért érezd valamilyen szinten személyes felelősségednek azt, hogy ilyen jellegű békesség van a családodban, a munkahelyeden, az iskoládban, a kapcsolataidban, a zsidó és nem zsidó emberek között. Érezd a felelősségedet és kérlek téged, az Ige által Jézus nevében tegyél azért, hogy az ellentétek kiegyenesedjenek Isten dicsőségére! Ámen!
.-.-.-.-.
(Jim Sanders)
Dicsérjük az Urat ezért a bölcsességért!
Kedves Miklós gyere, te leszel a következő. Dancs Miklós „testvér-bácsi”:
(Ha ő nem lenne köztünk, akkor ma mi nem lennénk itt, hiszen ő volt az elöljárónk abban, hogy ilyen nagy barátság született köztünk.)
.-.-.-.
(Dancs Miklós)
Áldjon meg a mi Urunk Jézus Krisztusunk benneteket!
Nem olyan régen olvastam az Énekek-énekét és az 5. fejezetben találtam egy nagyon csodálatos Igét, ami arról szól, hogy az én kishúgom körbe van kerítve. És én hiszem, hogy ez az Ige most és itt jött valóságba. Ez a mi kishúgunk Izrael és a zsidóság. És a mi szeretetünkkel van körbekerítve. Tudjátok, amikor egy kishúg van a családban, akkor azt mindenki félti, kíséri az előmenetelét. Ez a mi kishúgunk Izrael és a mi szeretetünk örökké tartson. Köszönöm, hogy szólhattam!
.-.-.-.-.
(Jim Sanders)
És bizony Dancs Miklós bácsi volt az elöljárónk abban, hogy ez a barátság megszületett a helyi hitközösség és a Krisztus Szeretete Egyház helyi hitközsége között és ő volt az elöljárónk ebben és mi csak követtük és hittük, hogy ez a Szent Szellem munkája lesz és bizony így van.
Nem sok a közös múltunk és éppen mi is tanuljuk, hogy miként és hogy van ez, de hisszük, hogy egyre jobbak és jobbak leszünk ezekben az összejövetelekben és Isten megajándékoz minket.
.-.-.-.-.
(Rabbi)
Amikor az ősatyák történeteit olvassuk, rögtön a legelső ősatya – tudtok nekem segíteni, hogyan hívták őt? Tudom, hogy ez provokatív kérdés, de nem baj, legalább kommunikálunk egymással és ez mindig kell. Amikor a Bibliát kinyitjátok a Tóra első könyvét, akkor ott az ősatya neve, nagy „A” betűvel kezdődik. Igen, Ábrahám.
Tudjátok-e mit jelent az ő neve? Nagyszerű! Köszönöm!
A sokaság atyja. Felmerült a kérdés, hogy vajon miért és hogyan, meg hogy van ez. Ha figyelmesen olvassuk a szentírást, akkor azt találjuk a 12 fejezet első mondatában, hogy a Jóisten 75 éves korában rendel el Ábrahámnak egy feladatot. Méghozzá ha belegondolunk, hogy van egy megszokott hely, ahol leéltünk 75 évet (az nem akármi azért), ahol rokonaink, szeretteink, ismerőseink valamennyien ott vannak és megkapja az Örökkévaló parancsát, hogy kerekedjen föl az országából, a szülőházából, az atyai házból és induljon el a bizonytalan jövő felé. A bizonytalan jövő az nem bizonytalan, éppen ellenkezőleg. Az lesz a biztos, mert, hogy kitől jött ez az elhívás. A Világ Alkotójától.
Az, hogy mi együtt vagyunk és közösen, ha baj van akkor tudjuk, hogy hova kell fordulni, mert ott barátokat fogunk találni, ez megint felülről jön. És azt gondolom és azt hiszem, hogy csak akkor van ellentét, ha emberi érdekek követelik ezt meg. A béke, az hogy az emberek egymás mellett élhessenek szeretetben, odaadásban, törődésben, az mindig felülről jön. Köszönöm szépen!
.-.-.-.
(Jim Sanders)
Egy olyan közös akaratú dalt fogunk énekelni, amely kimutatja Jeruzsálem iránti szeretetünket és Jeruzsálemnek békességet kívánunk és minden résztvevőnek. Ez egy olyan hitünk szerint, ide való ének lesz, amit Jeruzsálem békességéért énekelünk. Imádkozni fogunk a zsidó népért Magyarországon Atyám. Most felemeljük a hangunkat, a sötétség minden erejét megtörjük, ellene megyünk a gonosznak, a gyűlölködésnek. Atyám megtiltjuk ezeket a megjelenési formáit a gonosznak a Jézus nevében! Mindenféle balesetet megtiltunk Atyám, a gyűlölködést a Jézus nevében a talpunk alá helyezzük, a Jézus hatalmába! Az áldásokat kiterjesztjük a te drága választott népedre! Ámen!”