A bölcsesség útja 2.
Különbségek a bölcs és a bolond között
(2010. 09.12.)
„….. folytassuk tehát a múltkor félbehagyott Példabeszédek 4:5-6 versétől, olvasom:
„Szerezz bölcsességet, szerezz eszességet, ne feledkezzél el se el ne hajolj az én számnak beszédétől. Ne hagyd el azt és megtart téged, szeresd azt, és megőriz téged.” Ámen!
Mit mond Isten Igéje itt? Mi fog téged megtartani? A bölcsesség! Isten bölcsessége! Ezt mondd ki: Isten bölcsessége megtart engem. Kicsit fel kell ráznom benneteket! Ha itt lenne Kálmán, lekiabálta volna a hajatokat a fejetekről. Biztos lehetsz benne és azt kiabálta volna, hogy: … Váljatok élővé a Jézus nevében! Válj élővé és valóban nem véletlenül mondom azt, hogy mondd ki és ismételd utánam, mert ezzel is Isten Igéjét mondod ki. Tehát mi fog megtartani? A bölcsesség. Mi fog téged megőrizni? A bölcsesség. Írja az Ige: Szerezz bölcsességet, szerezz eszességet, ne feledkezzél el és el ne hajolj az én számnak beszédétől. Ne hagy el azt és megtart téged! Mit kell tenned? Mit kell megszerezned magadnak? Bölcsességet, ami megtart téged. Szerezz bölcsességet és megőriz téged. Van itt egy üzenet, amit meg kell látnunk. Lássuk a
7-es verset:
„A bölcsesség kezdete ez: szerezz bölcsességet és minden keresményedből szerezz értelmet.”
Ez a bölcsesség kezdete. Az angolban úgy hangzik ez, hogy a bölcsesség az egy alap dolog, ezért szerezz bölcsességet. Ugye itt voltatok a múlt héten is és hallottátok a bölcsességről szól tanítást. És az Ige azt mondja, hogy a bölcsesség egy alap dolog, amit neked meg kell szerezned. Ha valamit úgy kell megszerezned, akkor az az öledbe hullik, miközben a hátadat nekitámasztod a széknek? Ha valaminek neki kell feszülni és meg kell szerezned, akkor az az öledbe hullik tévézés közben? Nem ezt meg kell szerezni. Olvasom a 8-as verset:
„Magasztald fel azt és felmagasztal téged. Tiszteltté tesz téged, ha hozzád öleled azt.”
Mi fog felmagasztalni? A bölcsesség! Milyen bölcsességről van itt szó? Isten bölcsességéről, a Szellem bölcsességéről. Arról a bölcsességről, amit a világ nem ismer. A világ is bölcsnek ítéli magát és azt mondja, hogy: de hát én kiokoskodtam az evolúciót, az ősrobbanás elméletet, ismerek mindenféle tudományt, meg fizikát, meg kémiát és hiszem azt, amit látok és meg tudom fogni. Nekem ezekre a szellemi, meg isteni dolgokról ne beszéljék, mert ez bolondság! Ugye ez a világ bölcsessége? E szerint Isten Igéje bolondság. Isten bölcsessége szerint viszont a világnak a bölcsessége bolondság. Tudsz követni? Tehát pontosan fordítva van. Majd odaérünk nemsokára az I.Korintusi levélben azokhoz az Igékhez, amelyek ezt nagyon szépen kifejtik.
Azt mondja a 8-as versnek az angol fordítása, hogy tiszteletet hoz neked, ha hozzád öleled azt. Tehát a bölcsesség tiszteletet hoz neked. A mi fordításunk úgy adja ezt vissza, hogy tiszteltté tesz téged. Tehát mit szeretnél, mit kell tenned ahhoz, hogy megtisztelve legyél? Bölcsnek kell lenned. Mert a bölcsesség neked tiszteletet hoz.
Nézzük a 9-es verset:
„Áldd a te fejednek kedvességnek koszorúját, igen szép ékes koronát át néked”.
Az angolban ez így hangzik, hogy: a dicsőség koronáját adja neked. Beszélünk tehát a bölcs emberről és a bolond emberről. Az alkalom után pedig rájövünk, hogy melyikünk milyen is, hogy kiről is szólt a mai alkalom. Ámen!
Voltunk már mindannyian bolondok is és viselkedtünk bölcsen is. A bölcs ember mindig a megfelelő időben, a megfelelő helyen van és megteszi ott azt, amit kell. És így jó kimenetele lesz az ő dolgainak. Ámen!
Mert a bölcs ember mindig a megfelelő helyen, a megfelelő időben van és azt ott megteszi, amit tennie kell. Jézus ilyen volt? Vagy eltévesztette?
Ős is, amikor a hit cselekedetéből el kezdett járni a tengeren, akkor elsüllyedt, mert rossz időben volt ott, és eltévesztette? Nem!
Amikor Jézus bevonult Jeruzsálembe és lehajoltak előtte az emberek és pálmaágakat tettek a lába elé, de mégis pár napra rá megfeszítették, eltévesztette? Mégse kellett volna odamennie? Nem, a megfelelő időben volt megfelelő helyen. Ő mindig azt tette, amit tennie kellett! Miért? Mert mindig az életének a teljes részében a Szent Szellemtől függött. Mindig azt tette, amire a Szellem vezette. Mindig azt tette, amit hallott Istentől, hogy tegye. Isten ereje azért nyilvánult meg az ő életében ilyen hatalmas mértékben, mert rengeteg időt töltött az Istennel való közösségben, imádságban, a Szent Szellem jelenlétében. És így a Szellemmel beteljesedve kijelentést kapott a Szellem által arról, hogy milyen úton kell elindulnia.
Tudod te is elindulsz valamilyen úton, amikor döntést hozol, akkor az egy útnak a kezdete. Akár egy autóvásárlásról van szó, egy házasságról, akár egy elektromos berendezés vásárlásáról, akár egy munkahely kiválasztásáról, akár gyermekvállalásról, ez mind egy útnak a kezdete, ami az életed részéhez tartozik. Ha már elkezdődött, akkor nem tudsz változtatni rajta.
Szokták mondani: az a baba már a tiéd, ha már megszületett, nem lehet lepasszolni. Ezért mindig bölcsen gondold át a legelső lépést. És ez a mai nap egyik fő üzenete, hogy mielőtt bármit tennél, akár elbizakodottságból, akár kilátástalanságból, félelemből, az első lépést gondod át jól! Mert ez a bölcsesség! Mert a bolond ember nem foglalkozik azzal, hogy mi fog következni és mi lesz a következménye. A bölcs ember viszont látja, hogy bizonyos dolgoknak mi a következménye.
Tudja azt, hogy ha ezt teszem, akkor annak valószínűleg ez lesz a következménye, ha azt teszem, akkor annak az lesz a következménye. A bolond ember azt mondja, hogy: hát nyár van, 35 fok, nincs szükségem házra. A bölcs házat épít még az ősz folyamán, hogy mikor jön a hideg – mert látja előre, hogy mi fog történni – akkor legyen hova betenni a fejét, hogy ne ázzon el. Amikor valakivel összeházasodsz, amikor gyermeket vállalsz, amikor autót vásárolsz, gondold át bölcsen azt, hogy mi az, amit tenni akarsz. Isten a bölcsességnek az Istene, a Szellem pedig a bölcsességnek a Szelleme és mi az ő bölcsességét akarjuk és nem a világnak veszendő bölcsességét. Mert lehet valakinek sok diplomája és nagy iskolai végzettsége, és ugyanakkor lehet a világ legnagyobb bolondja. Tudod mit mond a Biblia? Hogy a bolond azt mondja a szívében, hogy nincs Isten. És mondja ezt tudós, mondja ezt munkanélküli, mindenféle ember. Mondja ezt polgármester és alkalmazott.
Mindegy, hogy milyen végzettséged van, milyen beosztásban vagy, lehetsz bolond. A világ legnagyobb bolondja az a Biblia tanítása szerint, aki azt mondja, hogy nincs Isten. Az ilyen ember a bölcsesség útján el sem tud indulni. Mi az Úrnak a bölcsességét akarjuk és az ő szavát akarjuk meghallani. Bízom benne, és hiszem azt, hogy ti is ezzel így vagytok. És nem a világnak a dolgain akartok csüngeni és a világnak a mentalitását magatokba építeni. Hanem azt a bölcsességet, ami Istennél van, amely minden értelmet felülhalad, amely meg tudja őrizni a te gondolataidat a szívedet, az elmédet, az életedet, a családodat, a gyermekeidet – ez a bölcsesség meg tud téged őrizni. Ez a bölcsesség megszabadít téged. Ez a bölcsesség, ami Istentől jön, az kiment téged a halálból. A bolond ember pedig a pusztulásra jut. Rengeteg ige van a Példabeszédekben, amely erről szól. Egy példát hozok: a legtöbb ember akkor írta alá a halálos ítéletét, amikor elment az orvoshoz. Bolondságot csinálnak, nem bölcsen cselekszenek. Ha a Szellem vezet rá, ha a hited abban van, hogy az orvos tud segíteni, ám tedd meg és az Úr megsegít és imádkozz egy jó orvosért. De nagyon sok ember gyakorlatilag aznap pecsételte meg az életének a végét, hogy: Igen műtsenek meg rákkal, kiveszik és majd utána rendben lesz. Nem! Én nem fogok kés alá feküdni soha, nem is vagyok beteg és nem is leszek. És soha nem engedném meg, hacsak a Szellem arra nem vezet. Nagy bolondság ez, mert az ördög rá akar venni, hogy elvegye az életedet. Van Istennél valami, ami felette van a világnak a bölcsességénél, a világ orvostudományánál és ezt kell neked megragadnod. Minden lehetséges hit által. Semmi sem lehetetlen Istennél. Ami embernél lehetetlen, az Istennél lehetséges. Fel kell magadat hitben építened arra, hogy bizony lehet, hogy eljön az idő, amikor valamivel majd szembe kell állnom. Valaminek majd neki kell feszülnöm, mert az a valami, az a vihar engem le akar sodorni a békességemből, ki akar zökkenteni a családomból, ki akar venni engem a gyülekezetből, a munkahelyemből, akkor neked tudnod kell szilárd alapokon állni és bölcsen azt mondani, hogy: nem! Van olyan ember, aki ezt nem tanulta meg és ma azt hangoztatja, hogy Isten mondta nekem azt, hogy ne jöjjek ide a gyülekezetbe, vagy Isten akarata az, hogy én most otthon legyek és otthon imádkozzak. És azt mondja erre, hogy ő bölcs és Istentől hallotta ezt. De hát könyörgöm, Isten az ő Igéjén kívül semmit nem fog veled közölni. Katasztrófa is az illetőnek az élete.
Ugye az egyértelmű, hogy az Úrtól nem távolodunk el. Bolond ember az, aki így tesz. De tudod a legtöbb ember, aki Istentől eltávolodott, az mindig úgy távolodott el, hogy az elméjében megmagyarázta azt, hogy: megbántott ez, megsértett az, ezért nem megyek a gyülekezetbe, most ez a dolgom, most dolgoznom kell, most pénzt kell keresnem – és megmagyarázták saját világi bölcsességükkel azt, hogy miért okosabbak ők Istennél. Pedig Isten azt mondta, hogy azért rendelte a gyülekezetet, hogy ott téged felépítsen és a bölcsességét beléd plántálja. De amikor átveszi az ész az irányítást Isten nem erőlteti rád magát. Azt mondja a Biblia, hogy a bölcsességet szerezd meg. Lásd a Példabeszédek 4:5-ben:
„Szerezz bölcsességet, szerezz eszességet. Ne feledkezzél el és el ne hajolj az én számnak beszédétől.”
Ha azt mondom neked, hogy hozz egy kg kenyeret, akkor feltételezhető hogy van egy hely, ahonnan tudsz nekem kenyeret hozni: a boltból vagy a pékségből. Ha megkérlek téged, hogy hozz nekem egy liter tejet, akkor nem a húsboltba, vagy a főiskolára mész, vagy a csavarboltba. Nem, olyan helyre mész, ahol ezt be tudod szerezni. Miért van mégis az, hogy rengeteg ember keresi Istent. Nem is gondolnád milyen sokan. És keresik a jósnőnél, a reiki tanfolyamon, az asztrológiában, de Isten bölcsességét magától Istentől kapod meg. Olyan helyen, ahol róla beszélnek. Ahol az agykontrollnak a mélységeibe lehet eljutni, ott nem Isten bölcsességéről van szó.
Isten azt mondja: szerezz bölcsességet. A bölcsesség Istennél van és az ő Igéjében. És az egymillió forintos kérdés ma mindenkinek, hogy: hasznodra lenne-e, ha Istentől több bölcsességed lenne, jelentene-e ez a te számodra valami pluszt. Vagy megvonod a válladat és azt mondod: nem tudod. De tudod, igaz?
Tehát tudjuk-e hasznát venni a további bölcsességnek? Olyan sok nehézség, probléma, veszekedés és viszály nem történt volna meg, ha több bölcsességünk lett volna különböző helyzetekben. Olyan sok dolog van az életünkben és olyan sok dolog van még előttünk, amelyek megkövetelik tőlünk azt, hogy legyen plusz bölcsességünk Istentől. Ne csak az, amire a szüleink tanítottak. Ne csak az, amire az iskolában tanítottak, amit innen-onnan hallottunk. Ezek jó dolgok, ha valóban jó dolgok. De ezeknél többre van szükséged. Bonusz bölcsességre van szükséged Istentől. Mert vannak dolgok, amik előtted vannak az életben és amihez majd nekiütközöl. Illetve, amikor mész az úton, azok eléd próbálnak állni. És ott van egy hegy és azt neked el kell onnan mozdítani és bölcsesség kell majd hozzá, hogy hogyan tedd azt majd meg a megfelelő időben, a megfelelő helyen.
Az Úr mindig előttünk jár, mindig az ellenség előtt is jár és az Úr a szükségeink előtt is jár. És ha az ember nem jár gyülekezetbe, az ember nem olvassa a Bibliát, nem imádkozik és nem hallgat a Szellem vezetésére, akkor lemarad és hiánya lesz. Úgy is lehetne ezt mondani a másik irányba, ha gyülekezetbe jársz, olvasod a Bibliádat, imádkozol Szellemben, hallgatsz a Szellem vezetésére, megteszed, amit mond neked, akkor nem fogsz lemaradni és nem lesz hiányod. Mert felkészítetted magadat. A bölcs ember előre gondolkodik és felkészíti magát. Előre gondol, hogy mi lesz majd, amikor eljönnek azok a napok. A bolond ember meg nem törődöm és megvonja a vállát. A bolond úgy építi a házat, hogy elkészülnek a falak és a födém és a fejéhez kap, hogy: húha nincs a tetőhöz faanyag, ez eszembe sem jutott, hogy kellett volna.
Az is megesett már a hétköznapok során, láttam már ilyen esetet: elkészült a nappali, rajta volt a gyönyörű burkolat és a fejükhöz kaptak, hogy: hoppá a fürdőszobából a szennyvízcső ki az emésztőaknáig nem lett lefektetve. És fel kellett törni az egészet! Hát nem bolond dolog ez? A bölcs ember előre gondolkozik. Ez egy egyszerű hétköznapi, világi dolog. A szellemi értelemben is ugyanígy van ez. És nem kell nagy dolgokra gondolni. Ha jön az ősz, a tél gondoskodsz előre arról, hogy gyermekednek legyen majd téli ruhája, ha gyermeked születik, akkor arról gondoskodsz, hogy legyen majd kiságya, meg takarója, meg minden, ami kell. És menet közben ami kell, azt megveszed. A bolond ember az nem foglalkozik azzal, hogy mi lesz. Megrántja a vállát és azt mondja, hogy: nem érdekel, nem törődöm vele.
Tudod, amikor az emberek elhanyagolják az Istennel való közösséget, a bibliaolvasást, az imádkozást, akkor pontosan ugyanezt teszik. Megvonják a vállukat és azt mondják: Nem érdekel mi lesz, majd lesz valahogy. És akkor odaérnek a viharhoz, beleütköznek abba és megsérülnek, összetörik magukat és azt mondják, hogy: nem értem, hogy hogyan történhetett ez meg velem! Olyan hatalmas problémán kellett keresztül mennem! Nem a probléma volt hatalmas, hanem a te szellemi állapotod volt nagyon silány, ez az igazság! A probléma nem volt olyan elviselhetetlen, hanem a te felkészültséged volt nagyon hiányos!
A bölcs ember előre gondolkozik és felkészíti magát. Nem arra, hogy mi lesz majd a válóperen, hogyan kell majd okosan beszélni. Nehogy félregondold ezt. Nem arra készíti majd fel magát, hogy hogyan kell kimagyaráznom a szüleim előtt, hogy megbuktatnak, nem ilyenekre gondolok, mert ez a hittel ellentétes, hanem felkészíti magát arra, hogy bármi jön: én szilárdan állok Isten Igéjén és Isten szeretete az én irányomba állandó. Ámen!
Ha most nincs is semmi, aminek a hitedet neki kellene feszítened, amivel szemben hitet kellene gyakorolnod, akkor is fel kell készülnöd. Mert bizony jön az a következő dolog. És ez a következő dolog, ami eljön, ez tőlem, a prédikátor szájából nem egy fenyegetés a te számodra, hogy te most rettegjél, hogy mi fog rád következni. Nem arról van szó, hogy ez egy hitetlen rossz megvallás lenne, hogy valami nehézséggel kell szembesülnöd. Ez Isten Igéje, mert Jézus megmondta, hogy a vihar eljön. Ezt nem én találtam ki. Nem én írtam a Bibliát. Minden emberre, aki a földön él, akár hívő, akár hitetlen jönnek próbák és nehézségek. És mindenkinek szembesülnie kell dolgokkal. Hogy hogyan reagálsz, mennyire vagy felkészült, ez a különbség. Ha pedig felkészült vagy, nem kell félned semmitől. Ez a helyes hozzáállás. Még ha nem az ellenség akar rád rakni egy negatív dolgot, akkor is szükséged van hitre. Ha semmiféle anyagi nehézséggel, fizikai betegségtünettel nem kell szembesülnöd soha, akkor is a hitedet fokozatosan magas szinten kell tartanod azért, hogy eljuss a következő szintre, a következő látásra. Amikor soha életében nem voltak anyagi problémái, nem volt soha betegségtünet a testében, akkor is a hitnek az a te számodra rendelkezésre kell állnia. Számtalan más dolog is van, amiben a sátán a te hitedet meg akarja kérdőjelezni. Isten tudja, ismeri a te hitedet és Ő a te hitedet nem próbálja meg. Az egy nagy tévedés, hogy Isten hozza neked az elviselhetetlen nehézségeket. Vannak bizonyos tesztek, amiket Isten megenged az életedben, hogy azok megtörténjenek, mert ha nem történnének ezek veled meg, akkor soha nem növekednél fel és nem erősödnél meg. De a nehézségeket, a fájdalmakat, a betegségeket azt a sátán hozza. Isten gonoszsággal nem kísérthető – írja Jakab apostol levele. Mindenki kísértetik, amikor édesgetik tulajdon kívánságát.
Ha az ember más asszonya után gondolkozik és elképzeli a másik asszonyt ruha nélkül és azon elmélkedik, hogy a szomszédasszony vajon mikor zuhanyzik, mikor nem és egyszer eljön az idő, hogy házasságot tör, akkor nem mondhatja azt, hogy: …hú az ördög belevitt ebbe a nagy csapdába és hú, az ördög engem hogy becsapott és mekkora kísértés volt. Ki tévesztette ezt el? Ki rontotta el? Sátán hibája, persze könnyű rá mutogatni, de nem! Az vétett, aki édesgette a tulajdon kívánságait.
Vagy ha 8 gombóc fagyi van egy tölcsérben, az hizlal, főleg ha háromszor eszel ennyit! Ugyanez a helyzet itt is. Az ember szeretné, hogy az idomai alacsonyabban legyenek, akkor nem szabad a gyereket arra sétáltatni mindig, amerre a cukrászda van és mindig betérni egy-két gombóc fagyira. Valakinek ez nem kísértés, valakinek az – mondjuk nekem nem, ha rám nézel láthatod.
Minél inkább fel vagy készülve, annál könnyebb lesz azon a nehézségen átmenni, amivel szembesülsz. És van úgy, hogy az ember bizony utólag jön rá arra, hogy hoppá, átmentem valami kis nehézségen, problémán? Észre sem vettem, leráztam magamról, mert annyira erős voltál, annyira szilárd alapokon álltál, hogy leráztad magadról. Még ugyanazon problémán a másik ember teljesen kiborult és teljesen kibukott. Egy példát hozok ismét. Ha megerősíted magadat abban és felkészülsz arra, hogy valaki hazugságot szól ellened a hátad mögött, és előre megerősíted magadat, hogy nem fogsz megbotránkozni, elkeseredni és ha ezekkel szembesülsz, lepereg rólad. Ha viszony nem készülsz fel erre, akkor összetörsz. És lehet, hogy még a gyülekezetből is elmész. Hogy mondhatta ezt rólam, hogy én azért vagyok prédikátor, hogy kiszedjem az emberek pénzét. Rólam már mondták ezt: hogy én jól megélek ebből a gyülekezetből, olyan jó kis pénzeket beszedek itt tőletek. Bizony. És ez úgy lepörgött rólam, hogy utána gondolkodtam, hogy ezen nekem a világ szerint meg kellett volna sértődnöm és botránkoznom. De én erre magamat készítettem. Azok az emberek bolond emberek, akik ilyeneket terjesztenek. És rám ez semmilyen hatással ez nincs. Én áldott vagyok, gyarapszom, növekszem, ők meg, hogy mit csinálnak, az az ő dolguk. De a Példabeszédekben le van írva, hogy az ilyen emberek hova jutnak.
Te legyél bölcs és készítsd föl magadat, hogy mit fogsz akkor tenni, amikor a gyermeked engedetlen. Készítsd föl magadat, hogy akkor jön a fegyelmezés. És nem akkor kell ezzel szembesülni, amikor hoppá, megszületett a gyerek. Vagy háromévesen visszabeszél. Alapozd meg magadat az Igében, tanulmányozd a Példabeszédeket és Isten kijelenti magát neked. Isten kegyelme által az ember sokszor keresztül meg olyan dolgokon, amire se hite, se energiája, se képessége nincs a saját erejéből. Isten kegyelme által keresztülmegy rajta, de úgy néz ki utána, mintha átrohant volna rajta egy úthenger. És nem az volt a probléma, hogy olyan hatalmas volt az a probléma, hanem az volt a probléma, hogy pici volt benned a tűz és a megértés és a bölcsesség Isten dolgai felé.
Ha minden nap engedelmeskedsz Isten szavának, Isten szellemének a vezetésének, mindig felkészült leszel, akkor mindegy, hogy mivel szembesülsz, milyen akadályt próbál az ördög eléd gördíteni, mert te felkészült vagy, és az Úrban bízol. Még ha úgy érzed is, hogy teljesen összetört az életed és kiüresítettek mindenből meg mindenedből, akkor a könnyes szemeiden keresztül akkor is fel kell emelned a tekintetedet Istenhez és azt mondani, hogy: … Istenem, tudom, hogy te nem hagysz el engem, mert soha nem hagytál el engem és tudom, hogy te megsegítesz, kivezetsz engem ebből a bajból is. Sok ember bolond, és az ökleit rázza Isten felé, hogy: Isten! Hogyan engedhetted meg ezt, hogy ez velem megtörténjen!? A bolond ember az egy bizonyos szóhasználattal élve azt jelenti, hogy: tompa. A tompa az élesnek az ellentéte. Aki tompa eszű, az nem éles eszű. Mondhatni azt is, hogy az éles eszűnek az ellentéte az a tompa eszű. Sajnos láttam nem egy embert, akik elmaradoztak a gyülekezetből, nem olvasták a Bibliát, nem imádkoztak, nem voltak közösségben hívőkkel, nem tudták a hit szavát hallani, hogy abból épüljenek, a világ dolgaira tekintettek, aztán hopp, jött egy dolog az életükbe és teljes tanácstalanságba kerültek. Most ez hogyan történhetett meg, mit kell most tenni ilyen helyzetben.
Te szerezz bölcsességet, mert a bolond az meggondolatlan, „vigyáztalan”. A bolond figyelmetlen és nincs tudatában a dolgoknak és ezért nem is tud megfelelően reagálni dolgokra. A bolond ember nincs tudatában a dolgoknak. Annak, hogy amit tesz, annak mi a következménye és annak sincs tudatában, hogy ő milyen helyzetben van most. A bölcs ember tudja, hogy hol áll az úton Krisztusban, tudja, hogy az úton halad. A bolond embernek nincs világossága, csak éli az életét és ahogy esik úgy puffan módjára teszi a dolgokat. A bolond ember meggondolatlan és figyelmetlen és nincs tudatában a dolgoknak. Ha valamire odafigyelsz, tudatában vagy akkor tudsz megfelelően reagálni.
Egy szótár szerint a bolond kifejezés egyenlő azzal, hogy az előrelátásnak a hiánya van valakiben. Egy bolond embert mindig meglepetések érik és csodálkoznak, hogy: hú, mi történt, hogy történt? Én nem gondoltam, hogy ez fog történni, nem gondoltam volna, hogy ez így történik és a bolondnak az arcán mindig ott ül az a sokkoló arckifejezés, az a döbbenet, az a meglepettség, hogy: óh, hogyan történhetett ez meg? Erre nem számítottam, ez váratlanul ért ez a dolog! Bárki lehet bolond és bölcs is ugyanezen a napon. Van erre Bibliai példa. Valaki szólhat a Szellem által egyik mondatában, pár perccel később pedig szólhat teljesen a sátán sugallatára valamit.
Péter is ilyen volt. Hirtelen indulatú, magas vérmérsékletű. Sokszor úgy szólt, hogy nem gondolta át azt, amit beszélt, amit szólt. Egyik pillanatban Istentől jövő kijelentésképpen hatalmas bölcsességet, amin alapszik a mi keresztény hitünk. Kijelentette a szívéből kijelentésből, szellemből a száján. Amikor Jézus kérdezte, hogy kinek vallanak engem az emberek és ti kinek mondotok engem, azt mondta: te vagy a Krisztus, az élő Istennek a fia. Ezen alapszik a mi keresztény hitünk. Pár mondattal később pedig el kezdett jajongani, félni, hogy jaj ne menj be Jeruzsálembe, mert ott megölnek téged. Mert az érzelmeire hallgatott utána már. Egyugyanazon a napon volt egy bölcs szavú ember, ugyanakkor bolond is. Tőled függ, hogy milyen vagy!
Amikor olvasod a Bibliát, akkor kérd Istent, hogy nyissa meg a szemeidet és a szívedet és kérd meg őt, hogy az ő bölcsessége hatoljon beléd, amikor te olvasod az Igét. Most felhívlak titeket arra (valószínűleg az elkövetkezendő hetekben ez lesz a téma), hogy a Példabeszédeket olvassátok minden nap. Ha minden nap olvasol ebből akárcsak egy fejezetet, akkor egy hónap alatt végigolvasod. El lehet olvasni két-három fejezetet is, úgyhogy gyakorlatilag két hét alatt is el lehet olvasni a Példabeszédeket. Sőt azt mondom, hogy a következő hetekben egy három-négy alkalommal erről lesz szó, akkor a Példabeszédeket többször is elolvashatjuk így együtt. Most arra kérlek téged, hogy a mai naptól kezdve olvasd a Példabeszédeket.
Ezt akár napi rendszerességgel is megteheted.
A Pp. 14:1 versét olvasom:
„A bölcs asszony építi a maga házát, a bolond pedig önkezével rontja el azt.”
A bölcs ember felépíti magát, az ő házát, azt, ami körülötte van, a bolond ember pedig saját maga rontja le azt, amiben van. Ha elüldözöd magad mellől az embereket, akkor kik lesznek a barátaid? Sok embernek erről nincs igazán megértése és mindenkiről mindenfélét kijelentenek és mondanak és beszélnek. Ítélkeznek. Utána pedig azt szeretnék, hogy: legyél a barátom. Kibeszélnek a hátam mögött, elmondanak mindenféle bolondnak, eltévelyedettnek, meg mindenfélének. Ugyanakkor azt akarják, hogy legyek a barátjuk. Mindannyian beleeshetünk ebbe a helyzetbe. Ha én azt szeretném, hogy ne legyen a gyülekezetbe senki, akkor nem kellene mást tennem, mint mindenkiről elmondjam azt, hogy mi az ami nem tetszik benne. Mindenkiben lehet találni olyat, ami nem tetszik, vagy ami nem teljesen igei. Mindenkiben lehet találni, de akkor kinek prédikáljak. Bölcs vagyok tehát és ezért nem mondom el mindenkinek a véleményemet – ez csak vicc volt!
Nem szabad az embernek ész nélkül beszélni, mert megsérted a másikat. Lásd meg a másikban a Krisztust és a szeretet az mindig úgy beszél, hogy a másikat tekinti előbbre. A szeretet bölcsen beszél, az felépíti a másikat, segíti a másikat akkor is, ha hibát talál benne. Ha hibát lát benne, akkor úgy próbálja azt közölni, hogy abból ne botránkozás legyen, hanem felépülés. A bolond ember nem gondol arra, hogy mi lesz a szavainak a következménye. A bölcs ember mindig előre tekint.
Vétkeztem abban én is, hogy szóltam, és nem úgy, ahogyan a Szellem által kéne szólni, hanem hústestből. Azóta alig beszélek az illetővel. Mindig feszültség van közöttünk, pedig másnap elmentem hozzá bocsánatot kérni. De hiába volt, mert megsértődött, duzzogott. Az én részemet letisztáztam, bocsánatot kértem, mondtam: felejtsük el, ne haragudj. Azt mondta, hogy rendben van, de azóta is neheztel, érzem a feszültséget. Ő még mindig neheztel, pedig évekkel ezelőtt volt ez.
Nekem tiszta a lelkiismeretem, most már nem az én saram ez, mert ő tartja a feszültséget, de nekem nem kell ezzel foglalkoznom. Akkor hibáztam, de abból megtértem. A másik dolog az a másikra tartozik.
Ha lett volna annyi bölcsességem akkor, abban a helyzetben, hogy helyesen szóljak, akkor ez nem történt volna meg.
Isten olyan bölcs, hogy mindig látja a dolgoknak az elejét és látja a végét is. Ugye ő a kezdet és a vég. Ő nincs összezavarodva, neki van egy terve, amit tesz és mond, annak mindig célja van. És Isten mindig a megfelelő irányba halad és nem zavarodik össze, ha valami nem úgy megy, ahogy azt ő eltervezte.
A Pb. 14:8 verset olvasom:
„Az eszesnek bölcsessége az útjának megértése, a bolondoknak pedig bolondság a csalás.”
Tehát az eszes érti azt, hogy mi történik. Az eszes tudja mi történik körülötte. Hogy miért történnek úgy a dolgok, ahogyan történnek. A bolondnak a bolondsága megtévesztés. Tehát megtévesztett, mert hazugságokat hisz. Itt ez a csalás (az igének az utolsó szava) sok más fordításban megtévesztésként szerepel. Tehát a bolondnak pedig bolondsága megtévesztés. A bolond saját magát megtéveszti, mert hazugságokat hisz. Egy fordítás ezt így adja vissza: A bölcs előre néz, hogy megnézze mi az, ami jön, de a bolond saját magát csalja meg.
A Pb. 14:16 vers ugyanitt:
„A bölcs félvén eltávozik a gonosztól, a bolond pedig dühöngő és elbizakodott.”
Egy másik fordítás: A bölcs ember elővigyázatos és elfordul a gonosztól, a bolond pedig arrogáns és figyelmetlen.
Újabb másik fordítás: A bölcs ember előre látja a veszélyt és elkerüli a gonoszt. A bolond pedig csak előre megy és túlságosan elbizakodott.
Ha van valakinek egy üzleti vállalkozása és valamit vesz, elad, vagy valamivel kereskedik, befektet, akkor kell az emberben, hogy legyen Istentől egy bölcsesség, hogy azt mikor teszi, mibe fekteti be, mikor veszi meg, mikor adja el, mert sok ember csődbe ment, mert rossz időben vásárolt olyan dolgokat, amelyek előtte jól jövedelmezőek voltak, de abban a pillanatban nem. Értitek ezt? Én nem kereskedek ingatlanokkal, de van aki ezekkel foglalkozik. Van pénze, megveszi az ingatlant, felújítja és eladja. Amikor a világnak a gazdasági része, a piac úgy diktálja, akkor lehet venni ingatlant, megvenni, majd pedig később eladni azt és lehet haszonra szert tenni. Viszont ki látta azt három évvel ezelőtt, hogy egy félév múlva gazdasági válság lesz? Sok ember pórul járt, mert nem hallgatott a Szellem bölcsességére aki azt mondta, hogy: most ne fektesd be abba a pénzedet. Fogták az összes pénzüket, sőt előtte is nyereségesek voltak, vettek fel nagy hitelt, felvásároltak mindenfélét és egy félév múlva el akarták adni, de egy fél év múlva jött a gazdasági válság. És belebuktak, mert rajtuk maradt minden, nem tudták fizetni a törlesztést, és elbuktak. De a Szellem vezetésével a bölcs ember előre látja a veszélyt és elkerüli a gonoszt. A bölcs ember képes és tud Istentől hallani. Ha nem is úgy hallja meg szó szerint, hogy: most ne vásárold meg ezt, mert ezen hónap ezen napján, ezen dolgok fognak megtörténni, hanem van a szívedben egy békesség, hogy: igen ezt meg lehet tenni, vagy pedig ellenkezés van a szívedben, hogy: ezt most ne tedd meg. Hiába is működött az elmúlt években ez nagyon jól, ezt ne tedd most meg. Ugyanakkor a Szellem bölcsessége felette áll a világ dolgainak. Lesznek új dolgok, amikre a Szellem késztet, hogy mit tegyél és teljesen irreálisnak fog tűnni, hogy ezt megtedd.
Ha már itt a lakásvásárlásról volt szó, akkor azt tanácsolom, hogy ha pl. a Szellem arra vezet, hogy vedd meg azt a házat, amit mindenki elkerül, amit mindenki a lista legvégére kotor, mert senkinek nem kell és értéktelen, de a Szellem úgy vezet, hogy te abba fektessél, akkor tegyél úgy. Biztosan nem azért akarja a Szellem, hogy te abba befektessél, mert azt akarja, hogy tönkremenjél.
Lehet, hogy fél év, egy év múlva ott fog elmenni mellette az autópálya, vagy az egész telket megveszi egy nagy áruházlánc és oda épít egy bevásárlóközpontot. Vagy lebontásra kerül az épület és te megtalálod a világháborúban elrejtett kincseket, stb.
Ha a Szellem vezet, lehet úgy fog vezetni, hogy semmiféle reális, materiális világban ésszerűnek tűnő dolog nem lesz benne. Mi ésszerű van abban, hogy leköpök a porba, sarat csinálok a nyálamból és belekenem azt a vaknak a szemébe.
Mi ebben a hétköznapi, a reális? Ez felette áll minden emberi bölcsességnek. És mégis mi történt, amikor ezt Jézus megtette a Szellem vezetésére? A vak szeme megnyílott!
Ez az a bölcsesség, ami neked kell, ami bölcsesség által az elveszetteket Isten királyságába tudjuk behozni.
Az, hogy kijárunk és evangelizálunk valamilyen séma alapján az lehet hatásos, eredményes, de ha a Szellem bölcsességében teszed, akkor biztosan eredményt fogsz vele elérni.
„A bölcs félvén eltávozik a gonosztól, a bolond pedig dühöngő és elbizakodott.”
Ez nagyon sokszor előfordul az un. hitemberekkel is. Vagyis, hogy működött ez öt évvel ezelőtt is és most is működni fog, de hol van ez megírva? Az elbizakodottság ez. Ha a Szellem mondja, hogy tedd azt, amit az elmúlt években is tettél, akkor igen. De mindig abban az állapotban kell lenned Isten előtt, amilyen állapotban Dávid király volt, amikor harcba ment az ellenséggel. Nem azt tette Dávid, hogy:… azt is ezzel a módszerrel győztem le, ezt is ezzel a módszerrel győztem le, akkor mit érdekel engem mit mond Isten, ezeknek is így fogok nekimenni, mert úgyis legyőzöm őket. Dávid nem így állt hozzá. Minden alkalommal, amikor harcba ment, Isten elé állt és megkérdezte: Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? Mi az, amit tennem kell? És volt úgy, hogy egymás után sokszor Isten ugyanazt mondta neki. És volt olyan is, hogy azt mondta sokadik alkalom után, hogy: na most valamit változtass! És ne azzal a harci módszerrel menj az ellenség ellen. És úgy aratott Dávid győzelmet. Ha csak a megszokott sémát követte volna Dávid, akkor igen lenne rá az Ige, amely azt mondja, hogy: bolond.
Az elbizakodottság sokszor úgy néz ki, mint a hit, de semmi köze hozzá. Mondhatta volna Dávid azt, hogy: …ahh, hiszek Istenben, eddig is mindig mellettem állt, ezután is mellettem fog állni és megyek, rohanok előre és legyőzöm őket és… Ez elbizakodottság, ha nincs mögötte Isten vezetése, bölcsessége. Vezetve kell legyél Istentől! Istentől kell vezetve lenned. Arról, hogy miről prédikálj, mit beszélj és mindenfélével kapcsolatban, hogy milyen döntéseket hozzál.
Kell legyen annyi bölcsességed, hogy ha megütöd valamiben magadat, akkor rájössz arra, hogy ez nem Isten hibája. Ez egy alapdolog a bölcsességben. Ámen!
Ha valami rosszul sül el, valamit elrontasz, kudarcot vallasz, akkor mindig kell lennie benned annyi bölcsességnek, hogy rájöjj arra, hogy nem Isten tévesztette el, hanem te! A te hibád volt. A bolond emberek az öklüket rázzák és vádolják Istent, hogy: Ő igazságtalan és ezt nem érdemeltem meg, nem így kellett volna lennie!
Amikor elmegy az ember éjszaka egy sötét utcába és ott megtámadják és kirabolják, akkor vajon ki tévesztett?
Mert volt egy ilyen asszony, aki egy telefonos keresztény segélyszolgálatot hívott fel és azt panaszolta, hogy ez történt vele. Leütötték, kirabolták, elvették tőle a pénzét.
És nem is az fájt neki, hogy elvették azt a kis pénzt, hanem az, hogy keresztény volt, minden reggel megvallotta a 91-es Zsoltárt, a védelmet az élete felett, gyülekezetbe járt és mindent megtett, amit az Ige mondott és akkor mégis, mit tévesztett el? És akkor a telefonos segélyvonal másik oldalán lévő keresztény testvér feltette a kérdést, hogy: neked ott kellett lenned azon a helyen, akkor?
Ja hát, nem éreztem a szívemben, hogy igazán nem volt ott keresnivalóm – mondta. De hát akkor is megvallottam a 91-es Zsoltárt. Érted a súlyát a dolognak?
Megvallhatod és lemehetsz az útról az autóval, ha nem a megfelelő időben, a megfelelő időben van. Kövesd a Szellemet.
Ha a Szellemet követed és azokat a dolgokat megteszed és azokat a dolgokat is megteszed, amiket ez az asszony is megtett, akkor jönnek az angyalok és fogják az autódat és visszateszik az útra.
Jöttünk haza Romániából múlt héten. Ákos barátom vezetett, egy kisbuszban ültünk hátul, már hazafelé jöttünk egy háromnapos szolgálat után. Ment elől egy traktorszerű valami, mögötte egy hosszú kamion, amit mi el kezdtünk előzni, mert egy hosszú, egyenes szakasz után nem jött senki szemben. Előzéskor, amikor odaértünk mellé, a kamionos el kezdett kifelé jönni, mert ő is meg akarta előzni ezt a „traktokszerűséget”.
Ákos dudált egyből és a kamion visszament. Mi volt az, ami megakadályozta, hogy a két autó összeütközzön és levigyen minket az útról? Akkora volt ez a kamion, hogy az egyik sarkában elfért volna a mi autónk. „Ennyi” lett volna minket onnan lelökni. Mi volt az, ami megvédett minket? Az angyalok ott voltak és segítettek minket és odaálltak a két autó közé és visszanyomták. Ott voltunk a kamionnal a holtterében és a visszapillantóban így nem lehet a mellette lévőt látni. És mi pont ott voltunk abban a pillanatban és az autó kifordult. És utána egyből vissza is ment, mert az angyalok ott voltak. Ha nem a megfelelő időben, a megfelelő helyen lettünk volna, tehát nem az Úr akaratában lett volna ez a szolgálat, hogy mi ott legyünk, akkor könnyen lehet, hogy az autó lement volna az útról. De mivel Isten akaratában voltunk, akkor ott megfelelő időben, megfelelő helyen az ő felelőssége volt, hogy vigyázott ránk. És gondot viselt rólunk. A legjobb hely, ahol lehetsz, az Isten akarata. Annál védelmezőbb, jobb hely nincs a te számodra.
Ha kikerültél Isten életedre vonatkozó akaratából, akkor kikerültél a védelem helyéről is. Vonatkozik ez a gyülekezetedre, a városra ahol élsz stb.
Lapozzunk a Példabeszédek 24:3-4. versre, olvasom:
„Bölcsesség által építtetik a ház és értelemmel erősíttetik meg. És tudás által telnek meg a kamrák minden drága és gyönyörűséges vagyonnal”. Ámen!
Azt írja az új nemzetközi fordítás, hogy: a szobák megtelnek ritka és drága kincsekkel. Mi által? Bölcsesség által. Istennél bölcsesség van! Isten nem lepődik meg, hogy: hát ez hogyan történhetett meg? Elkészül a fürdőszoba, ki gondolt arra, hogy ennek a szennyvízcsövét ki kell vezetni az utcára?
Bölcsesség által építtetik a ház. A te házad, a te életed, a te egész mindened bölcsesség által építtetik. Ámen!”