A bölcsesség útja 4.
A bölcsesség hangja
(2010.10.03.)
„A bölcsesség útja tanítás-sorozatnak a 4. részét fogod ma hallani és ki tudja, lehet, hogy karácsonyig, vagy jövő húsvétig erről lesz szó. Isten tudja ezt. Az biztos, hogy korántsem vagyunk a közepénél sem ennek a témának és nagyon sok minden van ebben, amit kijelentésképpen magatokhoz kell vennetek, nektek is és nekem is. Ugye a bölcsesség segít minket a sikerre jutásban, mert a bölcsességnek meg van az ereje, a képessége ahhoz, hogy sikerre vigyen téged. Ámen! Mindenki kész arra a mai napon, hogy meghallja Isten szavát ezzel a témával kapcsolatban. Amikor nem várakozunk az Úrra eleget, amikor csak rohanunk és tesszük a dolgunkat úgymond ész nélkül és nem Isten vezetésére tesszük a hétköznapi megszokott rutin dolgainkat sem, akkor bele tudunk könnyen fásulni azokba a dolgokba, amiket hetek, hónapok, évek óta teszünk. Kicsit olyan ez, amikor nyiszatoljuk a kenyeret az életlen késsel és nem nagyon tudjuk elvágni, csak morzsalékos lesz, csak összegyűrődik, csak a finom ropogós fehér kenyérből ilyen össze-vissza nyúlós, málós valami lesz és nem lehet még vajjal sem megkenni rendesen. Olyan ez az életünkben is, hogy nem haladunk előre, mert nem éles a késünk. Pedig, ha várakoznánk Istenre és várakoznánk arra, hogy Isten bölcsessége elérjen hozzánk és várakoznánk arra, hogy meghalljuk az Isten szavát, akkor bizony sok minden, ami a hétköznapjainkban olyan „nyögve-nyelősen” megy, nagy hirtelen megváltozhatna és könnyedén mehetne tovább előre. Ugye nagy megértés és kijelentés van abban, ha változásra van szükséged az életedben. Ha szeretnél valamit, hogy az életedben, helyzetedben megváltozzon, akkor mit kell tenned? Valamit meg kell változtatnod, ugye? Nem megy ez másképpen. Így van az ember, amikor nem vár az útmutatásra és csak teszi a dolgát monoton, megszokott módon, akkor csak egyhangúság lesz belőle és akár még a szolgálatban is egyhangú, monoton unalmasság lehet minden egyes vasárnap. Minden egyes vasárnap, amikor itt ülsz az istentiszteleten, egy vallásos szokás lehet csupán ez az egész. De amikor megélezed a késedet, akkor könnyen el tudod vágni azt a kenyeret. És akkor jut időd másra is. Nem lehet sokat elvégezni életlen késsel. Isten bölcsességével kevesebb idő alatt több munkát el lehet végezni. Ez lenne a mai tanításnak a lényege és az üzenete.
Ha van egy pici időd arra, hogy Isten jelenlétében időt töltsél, akkor azt ragadd meg, mert azt írja a Prédikátor 10 fejezetének 10 verse, hogy:
„Ha a vas megtompul és annak élit meg nem köszörüli az ember, akkor erejét kell megfeszíteni. A bölcsesség pedig minden dolognak eligazítására nagy előmenetel.” Ámen!
Így van ez a hétköznapjainkban is, ha életlen a késünk, akkor kell vennünk a fáradságot és az időt arra, hogy azt megélezzük. Ha a hétköznapjaidban, a monoton, egyhangúságaidban, vagy a problémáidban, a nehézségeidben nem tudsz előre haladni és csak kínlódsz és erőltetsz dolgokat és mégsem haladsz előre, akkor valamit meg kell változtatnod. Lehet, hogy a hozzáállásodat, lehet, hogy valamiben a gondolkozásmódodat kell kiigazítanod, lehet, hogy a szavaidat kell kiigazítanod, és akkor máris könnyebben tudsz előre haladni azokban a dolgoknak, amik addig nehezen mentek, ezután könnyen mehetnek előre, mert ott van Isten bölcsessége feletted.
A szolgálatban sem lehet egész évben minden nap két alkalmat tartani hétfőtől vasárnapig azzal a jelszóval, hogy: de hát a világnak szüksége van az üdvösségre és a világnak szüksége van arra, hogy meghallja az örömhírt és ezért hirdetem és prédikálom az evangéliumot a nap 24 órájában és naponta 2-3-4 alkalmat tartok hétfőtől vasárnapig az év 365 napján. Nem lehet ezt megtenni így, mert előbb-utóbb az ember így kiég. Mert szükséged van az Úrral való együttlétre, a csendességre, az imádkozásra és amikor erre időt szánsz, akkor a heti egy-két alkalommal sokkal több munkát tudsz elvégezni, mintha egész héten rohantál volna és embereket próbáltál volna megtéríteni Krisztushoz. Ha hagysz időt az Úrra való várakozásra, akkor az erőd megújul akkor, amikor futni kell. Akkor lesz erőd arra, hogy ne lankadj el, amikor a munkát végezni kell. Mert kimész az erdőbe és „fát kell csinálni”. Ha van egy életlen baltád vagy egy láncfűrészed, amin teljesen csorba a láncnak minden egyes szeme, akkor nagyon nagy erőfeszítésekkel kínlódásokkal, erőráfordítással kell a munkát végezned és dolgozhatsz reggeltől estig egész héten minden nap és elvégzed a munkát, de elvégzed a munkát nagy kínlódással, nem lesz benne örömöd, fájdalmas lesz és lehetne sorolni, hogy min kell így keresztülmenned és lehet, hogy nem is tudod így elvégezni azt a munkát. Mert mindenki kint van már és csinálja a fát, hát én nem akarok lemaradni a többitől! Nekem is csinálni kell, nekem is mennem kell. De ez nem bölcs dolog. Had menjen a világ, menjen az összes szomszéd fát vágni, te otthon köszörüld a fejszét, élesítsd a láncfűrészed fogait. Csinálja csak mindenki, kínlódjon és erőlködjön, de te a fejszédet köszörüld! Mert ha vas megtompul és annak élit meg nem köszörüli az ember, akkor erejét kell megfeszíteni! A bölcsesség pedig minden dolognak eligazítására nagy előmenetel. Had menjen mindenki és vágja a fát az ő idejében, neked időt kell szánnod arra, hogy a fejszét, a baltát, vagy láncfűrészt megélezd. És akkor kimész és amíg az egész falu reggeltől késő estig dolgozik nagy erőbedobással, addig te dolgozol reggel 8-tól délután 2-ig és el van végezve az egész és könnyedén és örömödet leled benne, mert éles a fejszéd.
Ugyanígy van a hétköznapi életedben, amikor szánsz időt napi csendességet, heti rendszerességet az Istentiszteletre, hogy Isten jelenlétéből erőt merítsél, akkor könnyedén fognak menni a dolgaid. Nem azon van a hangsúly, hogy neked reggel
6-tól este 6-ig imádkoznod kell, és még azután is Bibliát kell olvasnod. Nem ezen van a hangsúly, hanem a szíveden. Amikor a szíved késztetését érzed, hogy tegyél valamit, akkor azt tedd meg, ne halogasd. Ha reggel 6-kor felébredsz és azt érzed, hogy most Igét kellene olvasni, vagy kéne egy kicsit imádkozni, de azt érzed a testeddel, hogy van még egy óra az óra csörgéséig, inkább még alszok tovább. Érzed a testedben a kívánságot, hogy de jó lenne még aludni, mert hajnal kettőig a hülye filmet nézted, persze, hogy fáradt vagy. Ha érzed a Szellemben a késztetést, hogy a Szellem hív, hogy valamit tegyél Jézusért és akkor lehet választani. És lehet, hogy 7-ig alszol, felkelsz és gyorsan mosakszol és már rohanni is kell a munkába és megütöd magadat 8-szor aznap és elesel háromszor és elvágod az ujjad és mindenféle bajod van és hazaérsz este és azt mondod: Jaj Uram, de rossz napom volt ma! Miért volt ez? Miért nem voltál velem (miközben ott volt a Szellem késztetése és vezető hangja). Pedig csak annyit kellett volna tenned, hogy a testedet reggel alávetettségben kellett volna tartanod és a Szellemmel időt kellett volna tölteni. És ez nem elvesztegetett idő, a te pihenésedből elvett idő, amikor a Szellem erre késztet. Amikor eljössz Istentiszteletre, akkor nem a szabadidődből dobsz ki két órát. És nem a családodtól veszed el az időt. Mert ilyenkor „fejszét élezel”. Élezel ahhoz, hogy egész héten és nap és hónapban és egész évben könnyedén el tudd végezni azt a munkát, amit neked tenned kell. Nem bonyolult dolog ez!
A vas megtompul és annak élit ha nem köszörüli meg az ember, akkor az erejét kell megfeszíteni. Ha az ember kiszárad és az ember élete felett nincs ott Isten jelenléte, ha nincs ott az olaj az életed felett (Isten valóságos jelenléte), akkor szárazon, nyögve nyelősen fognak menni a dolgok. Voltál már ilyen helyzetben ugye?
Úgy is volt, hogy rászánja az ember az időt, az energiát, és megteszi, amire a Szellem kér és olyan könnyedén, jól mennek a dolgok. És amikor az utóbbit választod, akkor cselekedtél bölcsen. Amikor az előbbit választottad, akkor voltál bolond. Mindannyian voltunk már bolondok is és bölcsek is. Én hiszem azt, hogy bölcsebb vagyok, mint tavaly és hiszem, hogy te is. És ebben a hitedet ki kell árasztanod. Nem csupán azzal van összefüggés ezzel kapcsolatban, ahogy telik az idő és egy évvel idősebb leszel, hanem azzal van kapcsolatban, hogy közösségben jársz és élsz az Úr Jézussal, az ő Szent Szellemével és olyan ez, mint amikor valami fémet a mágnesre teszel. Én játszottam gyermekkoromban anyunak a varrós dobozával, amiben volt egy csomó gombostű és egy mágnes, azért, hogy a gombostűket összegyűjtse. Gyerek voltam, fogtam a gombostűt és valami fémhez hozzáérintettem és odaragadt. És döbbenet volt ez a számomra. Átvette a mágnes tulajdonságait az a kis gombostű és egy darabig ott maradt a fémen. Nem volt annyira erős ugyan mint a mágnes, de egy darabig annak a tulajdonságait birtokolta. Aztán előbb utóbb leesett, mert a mágnesezettsége elfakult és elhalványult. Sok ember ilyen életet él. Hogy eljön Istentiszteletre és él Isten jelenlétében és itt feltöltődik az Ő erejével, de aztán egész héten ezt hanyagolja és következő vasárnapra már olyan mintha teljesen ki lenne üresedve, teljesen száraz lenne. Pedig ezt a „mágnesességet” ezt az Isten erejében való jelenlétet meg kell tartanunk a hét minden napján. Sokkal jobb úgy Istentiszteletre jönni, hogy fel vagy töltődve az ő jelenlétével és, ahogy belépsz ide már dicséred, dicsőíted őt. Mintsem úgy jönni ide, hogy teljesen ki vagy égve az egész heti mindenféle kínoktól, bajoktól, nyavalyáktól, munkahelyi stressztől, megpróbáltatásoktól, depressziótól félelemmel teljesen jössz ide, hogy alig várod, hogy félóra után, a dicsőítés végére végre valahogy magadhoz térjél. Mondom neked: a legtöbb keresztény pedig ilyen. Szinte kézzel foghatóan érzékelhető sok gyülekezetben, hogy az emberek „szárazan” jönnek az alkalomra. És a dicsőítés végére nagyjából kezdenek a vízfelszín közelébe jönni és levegőt kapni. A tanítás végére már feltöltődnek és általában akkor van a gyógyító sor és az alkalom végén lévő dicsőítésre már teljesen szabadon, feltöltődve tudják Istent dicsérni. Egész más Istennek a jelenléte az alkalom végén, mint az elején! Tudod miért, az ott jelenlévők miatt. Mert a végén már az azzal foglalkoznak, hogy mi volt a héten, milyen gondjaim vannak, hanem addigra már az Úr jelenlétében vannak. És tudják imádni őt a szívük teljességéből.
De milyen lenne az, amikor a gyülekezet úgy jönne be az alkalomra, mint amilyenek az alkalom végén általában egységként jelen van? Gondolkoztál-e már ezen?
A bölcs ember hallgat a Szellemre és kiépít az életében egy rendszert, aminek az a lényege, hogy mindig szánj időt az Istennel való közösségre és pont. Ha tetszik ez a férjemnek, ha nem ha tetszik az asszonynak, ha nem valamikor időt kell erre szánni.
A legtöbb ember ezt mindig halogatja a napnak a végére, hogy majd este. Majd ha elmosogattam, ha lement a kedvenc sorozatom, ha lefeküdt már a gyerek. De amire odaérsz, addigra már olyan fáradt leszel, hogy lecsuklik a fejed és alszol és arra ébredsz, hogy reggel van. És akkor reggel ugyanúgy kapkodni kezdesz és monotonságban telnek továbbra is a hetek, hónapok.
Nélkülözhetetlen része a szolgálatnak, az életünknek, hogy elcsendesedjünk. Van olyan, aki ezt munka közben is meg tudja tenni. Nem akarok magammal villogni, de én tudok munka közben az Úrra figyelni, persze akkor, ha nem beszélgetek vagy nem kell másokkal foglalkoznom. Amikor teszem a dolgomat, akkor szoktam az Úrral beszélni, gondolkozni, nyelveken imádkozni, elmélkedni az Ő szaván. Nem mindig lehet ezt megtenni, de az embernek tudnia kell függetlenítenie magát, de ez nem mindig lehetséges. Ha az ember éppen tanít egy iskolában és a diákok ott ülnek előtte, akkor nem az Úron gondolkozik, hanem leadja a tananyagot. Ha egy eladó éppen a vásárlóval beszélget a boltban, akkor nem az Úr dolgairól gondolkozik, hanem végzi a munkáját. Rendben van ez így. De tudni kell időt szánni Istennel való együttlétre, csendességre és imádságra. Tudod miért? Mert van egy kiváló ember, aki példát hagyott, hogy ezt hogyan kell csinálni, ő Jézus. És hangsúlyozom, sokszor mondom: nem mint Isten fia volt itt a földön, hanem, mint ember. Isteni mivoltából teljesen kiüresítette magát és emberként volt itt a földön. Emberként tette mindazt, amit tett, az Atyaistentől, a Szent Szellem által felkenve. A Szent Szellem kenetében tudta megtenni, mint ember azt, amit tett és példát mutatott nekünk: na ezt lehet elvégezni a Szent Szellem által.
Eggyé lett az Isten az emberrel a Jézus Krisztusban.
Megmutatta neked Jézus, hogy emberként mi az, amit el lehet végezni és tudod, ha olvasod az evangéliumot, akkor sok példát látsz arra, hogy Jézus, amikor az emberek között volt, fogta magát, felkelt és otthagyta őket. És elment az Atyával közösségben lenni. Döbbenet ez! Felkelt és hátrahagyta őket! És volt, amikor hajnalban felkelt és volt amikor éjszaka elment imádkozni és még hajnalban is imádkozott. Ez volt az életformája, hogy követte a Szellemet. És mi lett ennek a következménye? Hogy másnap a vak szeme megnyílott, a csonka éppé lett, a halott feltámadt. Na! Ezt tudod te is megtenni a Szent Szellem által. Az ember agyába ez nehezen fér be: De hát Jézus Isten fia volt! Valóban az volt! Nem vagyok Istenkáromló! Jézus Isten fia volt. Ezen alapszik az én hitem is. De nem mint Isten fia járt akkor itt a földön, tehát nem abban a jogi állapotban szolgált, hanem az Istentől a Szent Szellem által felkent emberként. Az összes szolgálati ajándékot betöltötte mint apostol, mint próféta, mint evangélista, mint tanító, mint pásztor. Mindegyikben szolgált. Az összes szellemi ajándék működött a szolgálatában, kivéve a nyelvek nemei és nyelvek magyarázata. Ha megkérdeznék bárkit közületek, hogy Jézus bölcs ember volt-e, akkor mit válaszolnál? Hogy bölcs! Miért? Mert közösségben volt a Szent Szellemmel, közvetlen kapcsolatban volt az Atyával és mindig szánt időt arra, hogy Istennel közösségben legyen. A bölcs ember ezt így teszi. A hétköznapi életünkben is így kell tenni.
A munkájában az ember szenvedélyessé válhat és teljes idejét csak a munkájának szentelheti akár. Ismersz munkamániás embereket biztosan, akik állandóan dolgoznak és még büszkék is, hogy ők milyen sokat dolgoznak. Reggel 6-tól este 8-ig és hogy jujj, nagyon keményen dolgozok. Amikor dolgozni kell, dolgozzál keményen, de szánj időt arra, hogy azt a munkát picit leteszed és Istennel vagy együtt. Ugye ezt így teszitek sokan?! Nem lehet ráfogni a vele való közösség keresését ilyesmi dolgokra:… nincs időm, mert ki kell fizetnem a rezsiköltségeket, ruházni kell a gyereket, etetni a családot, stb. Valóban sokaknak anyagi dolgok miatt kell dolgozni, és sokan azért dolgoznak, hogy keressék a pénzt. Alapjáraton ez egy másik tanításnak a témája lenne. Nem azért kell az embernek dolgoznia, hogy pénzt keressen. Nem ez volt Istennek a terve a munkával.
Sok időt tud az ember elfecsérelni akkor, amikor reggeltől estig dolgozik. Sokszor ez időfecsérlés. Hiába keresel annyi sok pénzt, mert amikor 40-50 évesen megműtenek sérvvel és gerinc meg a derék odavan, akkor megkérdezed, na érdemes volt annyit dolgozni fiatalon? Bolond ember teszi ezt, a bölcs ember gondolkozik előre. A bölcs ember azt mondja 20 évesen is, hogy nem dolgozom napi 16-17 órát keményen, mert én egészséges akarok majd lenni 50-60 évesen is. Ámen!
Van úgy, hogy egy-egy nap az ember belefut egy ilyen hosszabb műszakba, nincs ezzel gond. Az ember megerősíti magát, hogy amikor pl. ledobják a betont és el kell dolgozni azt, akkor addig dolgozol, amíg tart a beton, amíg el nem fogy. Ne nincs ez minden nap így. Van, aki szenvedélyesen hajtja a munkáját és állandóan azon van, hogy menjen és menjen és menjen. Állandóan elfoglalt, mindig fáradt és általában mindig depressziós is. És soha nem elég a pénz, amit keres.
Az Ésaiás 40:29-31-ig olvasom Isten Igéjét:
„Isten erőt ad a megfáradottnak, az erőtlen erejét megsokasítja. Elfáradnak az ifjak és meglankadnak, megtántorodnak a legkülönbek is. De akik az Úrra várnak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a saskeselyűk, futnak és nem lankadnak, járnak és nem fáradnak el.” Halleluja!
Azt mondja itt az Ige, hogy Isten erőt ad a megfáradtnak és az erőtlen erejét megsokasítja. Köszönjük neki! Azért adja azt a sok erőt, hogy napi 22 órát dolgozzál fizikailag keményen? Azért, hogy reggel 6-tól este 8-ig prédikálj mindenkinek az év 365 napján? Nem! Elfáradnak az ifjak és meglankadnak, megtántorodnak a legkülönbek is. Ugye láttunk ilyen embereket, akik elfáradtak. Voltak olyanok is, akik a hitükben fáradtak el a kitartásban. De akik az Úrra várnak, erejük megújul. Akik sokat imádkoznak, akik sokat böjtölnek, akik sokat járnak Istentiszteletre – akik a Úrra várakoznak. Amikor várakozol (lehet ez egy imádság) sokszor az nem másból áll, mintsem, hogy Isten előtt befogod a szádat és csöndben vagy és várakozol arra, hogy ő szóljon hozzád. Az imádság egy párbeszédet jelent, egy közösséget, ahol két fél egymással közöl dolgokat. A legtöbbször a keresztény embernek az imádság fogalma alatt nem más ötlik fel, mintsem az, hogy elmondom mi bú, bajom, bánatom van és felsorolom a kéréseimet. Nincs ezzel semmi gond, ha jó hosszú listád van és tele van a kéréseiddel. De amikor válaszolni akar neked, hogy hogyan fog eljönni hozzád annak a sok-sok kérésnek a válasza és hogyan tudod azokat kipipálni, hogy mit tegyél ahhoz, hogy azok valóságba jöjjenek, akkor az ember már nem foglalkozik ezzel, nézi az X-faktort. Érdekelnek engem azok az énekesek.
Akik az Úrra várnak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a saskeselyűk és futnak és nem lankadnak meg. Mi van itt a végén? Ezt ma értettem meg délelőtt. Futnak és nem lankadnak meg. Vagyis van olyan, amikor az embernek futni kell, van olyan amikor az embernek csinálni kell, tennie kell. Van amikor az embernek 4-5-6-8 alkalma van egy héten, van amikor az embernek 10-12 órát kell dolgoznia egy nap, vagy tizennégyet. És kinek lesz ereje erre? Akik előtte várakoztak az Úrra. De akik az Úrra várnak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a saskeselyűk, futnak és nem lankadnak meg. Járnak és nem fáradnak el. Azoknak lesz ereje, akik időt töltöttek Istennel. Dicsőség neki! Miközben az Úrra várakozunk úgy kapjuk meg az erőt, hogy nem lankadunk el, amikor futunk, ha futni kell. Nagyon sok lenyúzott, kifáradt, kiégett ember van, akik állandóan csak mennek és mennek, de amikor az Úrra várakozol, a gondolataidat őrajta kell tartanod és akkor jön a kijelentés hozzád, hogy mit kell tenned, vagy mit hogyan kell tenned, hogy mit kell változtatnod. Összegezve: az életedben Isten bölcsessége által tudnod kell, hogy mikor mit kell tenned. Mert Isten bölcsessége által tudod azt, hogy ha holnap pl. szolgálat van, vagy munkába kell menni, akkor nem maradok fent hajnalig beszélgetni a szomszéddal, mert holnap nekem azt a munkát el kell végeznem és ehhez én azt az áldozatot hozom, hogy bizony lefekszem időben. Így van? A bolond ember nem foglalkozik azzal, hogy mi a tetteinek a következménye, csak megy előre és csinálja magának a programot, másnap meg esik össze a fáradságtól. A bölcs ember előre gondolkozik, a bölcs embernek tudnia kell, hogy csak azzal foglalkozzon, amivel kell, amire elhívást kapott és ne csupán a jónak tűnő dolgokkal. Rengeteg ember tölti az idejét olyan dolgokkal, amelyek külsőre nagyon jónak tűnnek. Mindenki azt mondaná rá, hogy ez az ember amit végez, ez a munka ez nagyon jó dolog. Valóban így van ez, hogy az emberek az idejüket fecsérlik sokszor jónak tűnő dolgokra, miközben az Úr nem mondta, hogy azt tegyék. Mert az idődet, a nap 24 óráját el tudod tölteni azzal, hogy embereket győzködjél arról, hogy az ő bálványimádásuk az egy butaság és, hogy térjenek Krisztushoz. De ha nem mondta neked az Isten, hogy te győzködd azt az embert, akkor az a te részedről csak egy időtöltés, és a másik keresztény testvér mondhatja rád, hogy óh te milyen kitartó vagy, milyen nagy hited van és milyen buzgó vagy, hogy te az Igét hirdeted annak az embernek! Nem! Te bolond vagy! Az az ember úgysem fog rád hallgatni, a te erőd meg teljesen a nulla alá fog lesüllyedni. Sokszor vannak úgy az emberek, hogy jónak tűnő dolgokat tesznek és közben nem Isten mondta nekik, hogy azt tegyék.
Egy prédikátor prédikált egy városban évekig úgy, hogy az a gyülekezet felépül, növekszik, a gyülekezetben vannak erő-megnyilvánulások, üdvösségek, gyógyulások, stb. és mégsem kap érte egy fikarcnyi ajándékot sem majd Jézustól, amikor odaér. Mert Isten soha nem mondta neki, hogy azt a munkát elvégezze. Döbbenet ez ugye? Azt mondanád, hogy de hát vannak eredményei, vannak gyümölcsei a szolgálatának, üdvösségek születtek! Dicsőség Istennek, hogy meggyógyultak, üdvösséget nyertek, Szent Szellemmel betöltekeztek, de Isten nem mondta neki, hogy ezt a munkát végezze. Lehet annyi lett volna a dolga, hogy egy másik szolgálatot éppen támogasson és segítsen. Honnan tudod te, hogy mit kell tenned? Arra lettél teremtve, hogy képes legyél meghallani a Szellem hangját. Ne legyen benned félsz, hogy: de hát én eltévesztem, én nem fogom meghallani, nem vagyok erre képes, hogy meghalljam Isten hangját, de, te képes vagy rá! Mit mondott Jézus? Aki akarja az én Atyám akaratát cselekedni, az meghallja az én szómat. Ha nem is így szó szerint, de ezt mondta a János evangéliumban valahol. Aki akarja Isten akaratát cselekedni, valóban kutatja, keresi, akkor Isten nem fog téged egyedül hagyni. Ki fogja jelenteni neked azt, hogy mit kell tenned. És nem fogsz hiábavaló dolgok után futkosni és olyan dolgokat tenni, amiket nem kell tenned.
Lapozzatok a Példabeszédek 4:1-7 versére, olvasom Isten Igéjét:
„Halljátok meg fiaim Atyátok erkölcsi tanítását és figyelmezzetek az értelemnek megtudására. Mert jó tanúságot adok néktek, az én tanításomat el ne hagyjátok. Mert én Atyámnak fia voltam, gyenge és egyetlenegy az én Atyám előtt. Tehát tanított engem és mondá nékem: Tartsa meg az én beszédemet a te szíved, hogy megtartván az én parancsolataimat élj! Szerezz bölcsességet, szerezz eszességet, ne felejtkezzél el, se el ne hajolj az én számnak beszédétől. Ne hagy el azt és megtart téged, szeresd azt és megőriz téged. A bölcsesség kezdete ez: szerezz bölcsességet és minden keresményedből szerezz értelmet.” Ámen!
A hangsúly azon van, hogy nekünk kell ezt megszereznünk. És az a kérdés, hogy lehetséges-e az, hogy te Isten által egy bölcs ember legyél? Igen! Itt mondja az Ige, hogy szerezz bölcsességet! Nem sok ember látja magát a hit szemével a jövőben egy erőteljes hit-embernek! Miért? Az ördög ezt a képet akarja előled ellopni. Hogy te csak az a gyengén kereső, beteges, másodosztályú állampolgár vagy, nem pedig az a bölcs, hatalmas szellemi ember, amivé Jézus Krisztusban Isten teremtett téged. Úgyhogy ébredj fel az álomból és lásd magadat a hit szemével. A bölcsesség is hit által jön el hozzád, hogy keresed, kutatod azt.
Azt írja a Jakab 1:7, hogy: „Akinek nincs bölcsessége, kérje Istentől.”
Hit által jön ez el hozzád. Lehetséges, hogy te bölcs legyél. Igen, különben nem mondta volna itt ezt az Ige. A bölcsesség megőriz téged, a bölcsesség megóv téged, sőt felmagasztal téged – ezt olvassuk itt.
Sokan azt várják, hogy a főnök majd előléptet, sokan azt várják, hogy a pásztor majd kiemel engem, és akkor majd mindenki előtt megveregeti az én vállamat. Sokan azt várják, hogy majd egy ember előlépteti őt. De ezt a bölcsesség teszi meg veled. Ne várd azt, hogy én majd felemellek téged. Nem én foglak téged megkoronázni és nem Jim Sanders és nem a pápa. A bölcsesség teszi ezt veled. Hányan szeretnétek jó előremenetelt a munkahelyen, anyagiakban, a családban. Mindenki ezt szeretné, ugye?
Hogy növekedés, gyarapodás, siker legyen. Mit kell akkor tenni? Fel kell hagyni azzal,hogy nyomást gyakorolsz másokra és, hogy másoktól várod a felmagasztalást. Ezzel fel kell hagyni.
Fel kell hagyni azzal, hogy a férjedre és a feleségedre nyomást gyakorolsz, hogy végre ismerje már el a te nagyon gyönyörű szép házastársi mivoltodat. Hogy megdicsérje már, hogy te milyen ügyes, okos, szép vagy, stb. Nem jótól várod a felmagasztalást és az előremenetelt. Istentől várd ezt. És akkor úgyis meg fogod kapni a párodtól is.
Nézzük a Jakab 8:9 verset:
„Magasztald fel azt és felmagasztal téged, tiszteltté tesz téged, ha hozzád öleled azt. Áldd a te fejednek kedvességének koszorúját, igen szép ékes koronát ád néked.” Halleluja!
Nézd meg a Bibliában, hogy kik a bölcsek és kik a bolondok, hogy milyen tulajdonsága van a bölcs embereknek és milyen tulajdonsága van a bolond embereknek. Aztán pedig keresd a bölcseknek a társaságát és kerüld el a bolondoknak a társaságát.
Ez nem a kisujjból jövő Fábián Attila bölcsessége. Nem a magamét mondom, ezt Jézus mondta. Ez benne van Isten Igéjében. Hogy keresd a bölcseknek a társaságát, a bolondokat pedig kerüld el, mert olyanná válsz, amilyen közösséget vállalsz a többiekkel. Ha azt mondod, hogy: á, én nem! Rám ez nincs hatással. Akkor azt mondom neked, hogy: te bolond vagy! Mert megpróbálod nekem megmagyarázni, hogy Isten Igéje hazudik. Pedig Isten Igéje nem hazudik. Így teszel bölcsen és leszel bölcs, ha a bölcsek társaságát keresed, a bolondokat pedig elkerülöd. Azt mondta Jézus egyébként abban a bizonyos szőlő és szőlővesszős példában, hogy azokat a szőlővesszőket, amelyek gyümölcsöt nem teremnek, azokat le kell vágni. Miért, mert elszívják az erődet.
Szekszárd bortermelő vidék és én láttam már egy-két szőlőtőkét ősszel, ahol rengeteg szőlővessző van. Tavasszal a szőlős gazda az egy szőlőtőkén lévő 12 szőlővesszőből a többségét levágja. Kettőt-hármat hagy meg. Miért? Hát ha sok a szőlővessző, akkor sok gyümölcs terem! De jó! Azt gondolnánk, hogy sok szőlővessző, sok szőlő. De nem! Nem így van, le kell metszeni azokat, amelyek nem teremnek. Veled is így van ez. Aztán amikor gyümölcsöt teremsz, akkor az látszik azon, hogy az kapott táplálékot és táplálást rendesen.
Ha bolond világi társaságban van az ember, akkor az ő szájukra fogsz figyelni és ők általában nem figyelnek a bölcs tanításokra, és a bölcs tanácsokra. Mindegy, hogy hány évig voltak a legjobb barátaid, legjobb barátnőid. Személyes bizonyságként elmondtam már párszor, hogy én a világi barátaim közül mindenkit elvesztettem. Jó lett volna, ha egy-kettő megmaradt volna és itt lennének a gyülekezetben, nagyon örülnék neki és neki is jobb lenne bizonyára. De nekem egy sem maradt, senki az ég világon. És kaptam helyette sokkal többet, másokat, akik gyümölcsözőek. Aki Krisztusért elhagyja atyját, anyját és lehetne sorolni, hogy még mi mindent, az még e világban megkapja a százszor annyit. A bölcs ember ügyesen ragadja meg a dolgokat és a bölcs ember azt is jelenti, hogy látja az emberek cselekedeteiben azoknak indítékaiban a belátást, hogy amit tesznek, azt miért teszik. És látja a bölcs ember a férjének, feleségének, gyermekének az életében azt, hogy amit tesz abból mi fog kisülni, mi lesz annak a következménye. A bölcs előre látja a dolgokat. Nem csupán arról van szó, hogy a világ is megmondja, hogy ha egy ember 40 évig alkoholizál, akkor annak előbb-utóbb nem lesz jó vége. Ehhez nem kell isteni bölcsesség. De bizony egy-egy dologból, cselekedetből, megnyilvánulásból a bölcs ember meg tudja mondani, hogy abból a dologból mi fog kisülni, mert Isten kijelenti ezt. Mert a bölcsességnek köze van a jövőhöz. A bolond nem foglalkozik azzal, hogy mi lesz a következménye annak, amit kimond, nem tekint előre. Kimondják, amit éppen éreznek és csak később tudják meg, hogy milyen hatással voltak ezek a szavak az életükre. De akkor már túl késő. A bolond ember kimond mindent a száján, ami eszébe jut. A bölcs megvizsgálja a dolgoknak a végét. A bolond úgy cselekszik, ahogyan éppen érzi magát, ahogy éppen a kedvét leli abban, a bölcs ember pedig úgy cselekszik, ahogy helyes és ahogy kell. A bölcs nem az érzései alapján cselekszik. A bolond ember, ha megbántják úgy érzi, hogy most ezt vissza kell adni és jól szájon kell vágni a másikat és így cselekszik. És lehet, hogy te bölcs emberként is ezt érezted, hogy ezt kellene tenned, de akkor sem teszed. A bölcs nem az érzései alapján hoz döntést, hanem az alapján, amit Isten Igéje mond. Az alapján, amiben hisz. Minden, ami keresztülmegy a fejeden azt az ördög használni akarja, hogy azt te kimondd. De nem kell az embernek mindent kimondania, ami eszébe jut. Nem kell mindenről beszélned, amiről tudsz és nem kell mindent kimondanod, ami átcikázik a fejeden. Mert átcikázik a fejeden a félelem, a kétség, kilátástalanság. És az embernek eszébe jutnak olyan dolgok, amelyekben nincs ott Isten. Ezt nem tudod megakadályozni. Viszont azt, hogy ezen huzamosabb ideig időzzél, töltsd ezzel a időt, azt meg tudod akadályozni. Azt is meg tudod akadályozni, hogy kimondd. Mit akar az ördög? Hogy az ő dolgait mondd ki, azt valld meg. Valld meg, hogy tönkre megy a gazdaság, itt a világvége és minden elpusztul, a gyülekezet létszáma elfogy…. Ezek az ördög szavai, amiket sokszor a keresztények mondanak ki. Borzasztóan tudja érezni magát az a keresztény, amikor rájön utólag arra, hogy amit kimondott az nem Isten szava volt, hanem az ördög használta arra, hogy kimondjon dolgokat.
Ha minden, ami eszedbe jut kimondasz, akkor ostoba dolgokat fogsz mondani és akkor sértő dolgokat fogsz mondani. Ezért képezd ki az elmédet, hogy előre gondolkozzon. Írja a Példabeszédek, hogy ha gonoszt gondoltál, tedd a szádra a kezedet. Sokan csak beszélnek, „szómenésük” van és utána elgondolkoznak azon, hogy mit is mondtak. De egy keresztény embernek, aki bölcs, először el kell gondolkoznia, hogy mit kell szólnia ahhoz, hogy az a dolog beteljesedjen, vagy megváltozzon. Mi az, amit mondanom kell ahhoz, hogy az az illető így és így reagáljon. Találkozol egy alkoholistával, aki most múlt csak „harmincpár” éves, és mindenki körülötted csak szidalmazza és bántja, hogy ő milyen aljas, meg milyen rossz és milyen életet él és lehetne a rosszakat sorolni, ez a legkönnyebb egyébként. Isten bölcsessége által azonban elég egy mondat is ahhoz, hogy megérintsed a szívét. Ezt már annyiszor hallotta, hogy ő olyan semmit érő, hogy az ő élete teljesen szétcsúszott. Hogy neki az élete kilátástalan. Ő ezt már annyiszor hallotta mindenkitől, hogy a saját hányásába fog belefulladni. De azt hány embertől hallotta, hogy amilyen vagy, úgy szeret téged Isten. És szeretné, hogy az életed megváltozzon. Elég egy-két mondat is a Szellem bölcsessége által. Gondolkozz el, néha indulattal tudnánk mondani és tudunk mondani emberek, helyzetek felé olyan dolgokat, amiket nem kellene. Arra mindenki képes, hogy elmondja véleményét a másikról. És nagy bölcsességgel elmondja azt, ó hát ez nem fog sokáig élni. Milyen nagy jövőbelátó vagyok én! Hát nagyon nagy jövőbelátás kell ehhez. De felépíteni valakit a Szellem által, ehhez kell az Isten bölcsessége. És ez neked meg van, ott van benned, csak várj egy kicsit, mielőtt kimondasz bármit is. Képezd ki az elmédet arra, hogy előre gondolkozzon. Hogy elmondom azt, hogy ő miért nem segít az apjánál a szüretnél, ahelyett, hogy a bort vedeli. Miért nem takarítja körbe a házat legalább, ahelyett, hogy fekszik a tévé előtt. És lehetne kérdőre vonni „ezerötvenszer”. Meg egy-két mondatot neki lehetne szögezni, amely egészen a szívéig hatol. Azért mondom ezt a példát, mert a héten egy ilyen emberrel volt szerencsém találkozni. Volt szerencséje az egyik kollégámnak is, hogy volt annyi bölcsessége, hogy nem csak lehordta, hanem olyan dolgokat mondott neki, hogy a fiatalember könnyekre fakadt. Mert olyasmit hallott, amit mástól nem. Istennek a szeretete és szelídsége megtérésre indítja az embert.
A Példabeszédek 8:1-12 versét olvasom:
„Avagy a bölcsesség nem kiált-é és az értelem nem bocsájtja-é ki az ő szavát. A magas helyeknek tetején az Úrtól sok ösvény összetalálkozásánál áll meg. A kapuk mellett a városnak bemenetelén az ajtók bemenetelénél zeng. Tinéktek kiáltok férfiak és az én szóm az emberek fiaihoz van. Értsétek meg ti együgyűek az eszességet és ti balgatagok legyen értelmes szívetek. Halljátok meg, mert jeles dolgokat szólok és az én számnak felnyitása igazság. Mert igazságot mond ki az én szám és utálat az én ajkaimnak a gonoszság. Igaz az én számnak minden beszéde, semmi sincs ezekben hamis, vagy elfordult dolog. Mind egyenesek az értelmesnek és igazak azoknak, akik megnyerték a tudást. Vegyétek az én tanításomat és nem a pénzt. A tudást inkább, mint a választott aranyat. Mert jobb a bölcsesség a drágagyöngyöknél és semmi gyönyörűségek ehhez egyenlők nem lehetnek. Én bölcsesség lakozom az eszességben és a megfontolás tudományát megnyerem.” Halleluja!
Olvasom a 13-18-ig:
„Az Úrnak félelme a gonosznak gyűlölése. A kevélységet és felfuvalkodást és a gonosz utat és az álnok szájat gyűlölöm. Enyém a tanács és a valóság. Én vagyok az eszesség, enyém az erő. Énáltalam uralkodnak a királyok és az uralkodók végeznek igazságot. Én általam viselnek a fejedelmek fejedelemséget és a nemesek a földnek minden bírái. Én az engem szeretőket szeretem és akik engem szorgalmasan keresnek, megtalálnak. Gazdagság és tisztesség van nálam, maradandó vagyon és igazság.” Ámen!
A 17-es verset nézzük egy picit közelebbről. Én az engem szeretőket szeretem mondja az Ige. Akik engem szorgalmasan keresnek, megtalálnak. Az angol fordításban ez úgy hangzik: akik engem szorgalmasan reggel, vagy korán keresnek, megtalálnak. Végre egy Ige, amivel alá tudom támasztani, hogy igenis, jó dolog az, amikor az ember korán reggel keresi Isten arcát. Mert itt az Ige: akik engem szorgalmasan, reggel, korán reggel keresnek, megtalálnak. Mondhatnánk ezt úgy is, hogy aki Istent keresi korán reggel, az megtalálja. Mikor kell keresned Isten bölcsességét? A nap végén, amikor már sok ostoba dolgot tettél? Akkor kell a bölcsességét keresned? Azért, hogy hogyan tudsz abból a sok bolond dologból kijönni ugye, amit rosszul csináltál egész nap, ezért keresed a bölcsességet. Mennyivel jobb az, amikor előre tekintesz és a nap kezdetén teszed ezt. Keresned kell és keresned kell. És hol kell keresni, honnan jön ez a hang, a vezetés, Isten Szellemének a vezetése? Valahonnan a távoli messziből? Vagy a szomszéd szobádnak a falából. Nem! Benned él! A Biblia szerzője benned él. A Szent Szellem benned él.
A Példabeszédek (Pb.) 3:5 versét olvasom:
„Bizodalmad legyen az Úrban teljes szívedből és a magad értelmére pedig ne támaszkodjál!”
Nem azt mondja az Ige, hogy ne használd az értelmedet, hanem, hogy ne hagyatkozz a te korlátokkal teljes gondolkozásmódodra. Ne az legyen csak az utad, amit te a saját elméd, saját erőd által el tudsz végezni, ne korlátozd le magadat arra, amit a saját erőddel el tudsz végezni, hanem minden utadban ismerd el őt. Bízzál az Úrban, őreá tekints, aki mindent tud. Nem akarok senkit megbántani, de Isten okosabb, mint te. Isten bölcsebb, mint te. Egyetértesz?
Nézzük a Pb. 3:6-os versét:
„Minden útjaidban ismerd el Őt, akkor Ő igazgatja a te útjaidat.”
Minden utadban: ez mit jelent? A gyülekezetben, a családban, a munkahelyeden, az öltözködésedben, abban, hogy kivel barátkozol, abban, hogy mit nézel a tévében és akkor nem a saját okosságodra leszel hagyatkozva, akkor nem a saját elmédre leszel hagyatkozva, a saját tudásodra és a saját eszedre, hanem arra, aki okosabb és bölcsebb mint te. Halleluja!
Nézzük a Pb. 3:6-os verset:
„Ne légy bölcs a magad ítélete szerint, féld az Urat és távozz el a gonosztól!”
Az ördög nyomást gyakorol rád. És jónak tűnő rossz döntések között akarja, hogy válassz. Vannak döntések, helyzetek, hogy mit kellene tenned. Anyagi nehézségbe kerülhetsz és akkor az ördög hoz neked egy-két lehetőséget, hogy mit lehetne tenni. De ezek rossz dolgok. Lehet, hogy jónak tűnnek, de rossz dolgok. Jónak tűnik megkérni valaki gazdagot, hogy adjon kölcsön. Jónak tűnik felkeresni egy bankot, hogy onnan hitelt vegyek föl, jó kirabolni a takarékszövetkezetet, mert ott jó sok pénz van, ez könnyű pénzszerzés. Az ördög azt akarja, hogy ezek a jónak tűnő dolgoknak a lehetősége közül válasszál. De ha vársz az Úr vezetésére, akkor a tőle jövő jó út is megvilágosodik előtted, hogy mi az amit tenned kell. Nem mondom azt, hogy hatalmas bűn egy bankból hitelt felvenni, de én ezt nem támogatom. Nem mondom azt, hogy ez égbekiáltó rossz dolog lenne.
Ha vársz az Úr vezetésére, a jó út is megvilágosodik előtted, hogy mit kell tenned. Nem kell érmét feldobni, hogy fej vagy írás, hogy mi fog történni, nem kell másokat megkérdezned, hogy mit tegyél. Bizony így lehet az embernek eltéveszteni, amikor a világnak a tanácsát kéri ki az ember. Írja a Zsoltárok a legelején, hogy boldog ember az, aki nem jár gonoszok tanácsán. Mit jelent ez? Nem azt jelenti, hogy egyértelműen gonosz szívű embernek a tanácsán, hanem a világ dolgaira. Boldog ember az, aki nem a világtól kér tanácsot, hogy mit tegyen. Nem a főnökét, a szomszédasszonyt, nem a jósnőt, vagy a segélyhívó vonalat kérdezi meg, hogy mit kell tenni. Boldog ember az ilyen, mert Istent kéri meg, hogy mit tegyen. Sokkal jobb tanácsot tud adni neked a befektetéseidben a Szent Szellem, mint a legjobb bróker tanácsadó. Olyan üzleteket tudsz így kötni, hogy elindulsz reggel és azt hiszed, hogy keresel ma 20.000.- Ft-ot és azt hiszed, hogy hú milyen sokat kerestem, de mire hazaérsz annak sokszorosát viszed haza. Mert követted a Szellemet.
Nézzük a Pb. 2:1-2-3. versét:
„Fiam, ha beveszed az én beszédemet és az én parancsolataimat elrejted magadnál, ha figyelmezvén a bölcsességre a te füledet hajtod, a szívedet a megértésre, igen, ha bölcsességért kiáltasz és a megértésért a te szódat felemeled…
akkor valami fog történni. Mondanod kell, hogy igen, nekem ez a bölcsesség kell. Most már negyedik hete, hogy erről tanítok és prédikálok, talán kezditek „kapizsgálni”, hogy igen, nekem, neked szükséged van erre a bölcsességre, mert ezáltal lehet sikerre jutni. Ezáltal lehet győztes életet élni. Felfigyeltél itt arra, hogy a bölcsesség kiált? És neked is kiáltani kell utána?
Az 1. fejezet 20. versében azt olvassuk, hogy a „bölcsesség kint az utcákon kiált, a tereken zengedezteti az ő szavát.” És a 2. fejezet 3. versében azt olvassuk, hogy: Igen, ha bölcsességért kiáltasz és a megértésért a te szódat felemeled…”
Felfigyeltél, hogy a bölcsesség is kiált hozzád, és neked is kell kiáltani a bölcsességért? Neked is kiáltanod kell és a bölcsesség is kiált utánad. Amikor a szülő keresi a gyerekét és a gyerek keresi a szülőt, és akkor elkalandoznak egymástól. Kislányom, kisfiam merre vagy? És kiáltozol utána, és a gyerek is kiált, hogy apa, anya, hol vagy, én itt vagyok, hol vagy? Kiáltoznak egymás felé és meghallják egymás szavát, egymás hangját. És közelednek egymáshoz, addig közelednek, amíg nem találkoznak.
Amikor találkozol Vele, azt veszed észre, hogy olyan dolgokat tudsz, amiket soha előtte nem tudtál. Amikor a bölcsesség nyilvánvalóvá válik előtted, akkor azt veszed észre, hogy olyan dolgokat látsz meg, amiket soha előtte nem láttál és olyan dolgokat értesz meg, amiket soha előtte nem értettél. Ezért mondja a Biblia, hogy a bölcsesség nagyobb érték, mint a pénz. A bölcsesség nagyobb érték, mint a vagyon, mint az arany. Drágább a bölcsesség az aranynál – olvastuk. Mindennél értékesebb. És jobban kellene vágyakozni a bölcsesség után, mint a ház, az autó, vagy akármilyen nagy vagyon után. Legtöbb embernek az álmai „netovábbja” csak a szép nagy ház, a „csilivili” autó, nagy teljesítmény, meg hogy sok pénz legyen a bankszámlán, meg a zsebbe, hogy tudjam azt „viritani”. De a Biblia azt írja, hogy a bölcsesség ezeknél értékesebb. És ráadásul Isten akarata az, hogy hozzád eljusson ez a bölcsesség, és a nagy dolog ebben az, hogy ha a bölcsesség eljut hozzád, eljut hozzád a pénz is. Mert a bölcsességet követi a gazdagság a vagyon és a tisztesség. A bölcsességet követi ez, és persze a világ pontosan fordítva működik. Szerezz bölcsességet és akkor mindened meglesz.
Ugyanitt a 3-4 vers : „Igen, ha a bölcsességért kiáltasz és a megértésért a te szódat felemeled, ha keresed azt, mint az ezüstöt és mint a kincseket kutatod azt….” akkor lesz meg.
Ha keresed és kutatod, akkor lesz meg ugye? Ez az oka annak, hogy az emberek nem járnak Isten bölcsességében, csak bukdácsolnak az életben és várják, hogy valaki imádkozzon értük. És hétről hétre, hónapról hónapra, évről évre mindig ugyanazon nyavalyájuk van. Az egy dolog, hogy az ember időről időre problémákkal, nehézségekkel szembesül, mindenki így van ezzel. De ha már 32 éve ugyanazon nyűg miatt vagy vesztes oldalon, akkor valamit elrontottál! Az Ige azt mondja, hogy vágyakozz, kívánkozz, keress, kutass, emeld fel a szavadat a bölcsességért. Sokan azért bukdácsolnak, mert nem keresik, nem kívánják, nem éhezik a bölcsességet.
Isten ott van az ő bölcsességében, az ő bölcsességében ott van a gazdagság. Afölött, hogy te ezt el tudnád képzelni. Afölött, hogy arról neked legmerészebb álmaidban elképzelésed lenne, hogy milyen gazdagság van Istennél itt a földön. Sokkal több juthat el hozzád a földi anyagi javakból, mintsem, hogy ezt a legmerészebb álmaidban képzelnéd, vagy remélnéd. Minden képzeletet felülhaladó, pazar luxuskörülmények között élhetsz akár Isten bölcsessége által. És nem gonosz dolog az, ha az ember gazdag, nem gonosz az, ha az embernek drága autója van. Az a rossz dolog, ha ezt rossz úton szerezted. Ha Isten bölcsessége által szerezted, akkor én örülök annak és azt kívánom neked, hogy sokszorozódjon meg az, amid van. Még több legyen neked! Tudod ki volt a legbölcsebb a Biblia szerint? Salamon! És olyan gazdag volt, hogy senki nem volt hozzá hasonló az egész föld színén. Istennek ez tetszett, ez a gazdagság. Azok a dolgok, amik igazán fontosak nekünk, nem fognak csak úgy ránk esni a mi akaratunkon kívül. Az eget és földet Isten teremtette és odaadta nekünk, hogy birtokoljuk és uralkodjunk felette.
Azt írja az Ésaiás 1:19:
„Hogy ha készségesek és engedelmesek lesztek, a föld javaival éltek.”
A föld java az nem az egyik hónapról a másikra való élés, ugye? Ha egy prédikátornak egy sokmilliós autója van, akkor megszólják, hogy ..á, milyen ez, hogy flancol vele!? Már hallom előre, hogy hányan szidalmaznak engem a leendő új autóm miatt! Ámen!
Mi egy gazdag gyülekezet vagyunk és a gyülekezeti tagok is mind-mind Isten bölcsességében járnak és ezért gazdagok és senki nem lesz közülük kéregető. Senki sem megy csődbe, hanem mindenkinek az élete növekszik és gyarapodik! !Ámen!
És ne engedd meg magadnak, hogy az ördög hazugságait kimondd: …hogy nincs munkalehetőség, nincs ez, nincs az, nincs amaz… és hozza a kétségeket, meg a kilátástalanság érzését. Ne engedd meg, hogy ezeket kimondd, ne valld meg. Valld meg a hitedet: Isten bölcsessége felé kiáltok, az eljut hozzám és ez a bölcsesség engem tiszteltté tesz, megőriz engem, felemel engem – Isten teszi ezt! Halleluja!”